旧时僧人在施主生日为其叩击以颂长寿的钟。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 文用 （僧名）乃特为长生镜，为生者诞日而击，随所生时而叩，故同日者亦不相碍。”
“长生钟”是一个融合宗教象征与器物功能的复合词，其核心含义可从词源学及文化语义两方面解析：
一、词素释义 “长生”源于古汉语“長生”，《说文解字》释“长”为“久远也”，“生”即“进也，象艸木生出土上”（《说文解字注》，二字连用最早见于《老子》第七章“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。钟作为礼乐重器，《周礼·考工记》记载“凫氏为钟”，既是乐器又具报时功能，后衍生出“警醒”“永恒”的象征义。
二、文化语义发展 该词在道教文献中特指修行法器，如《云笈七签》卷二十七载“晨叩天钟，暮击天鼓，此长生之术也”，此处“钟”与延年秘法相关联。佛教典籍《法苑珠林》则记载“须弥山有劫钟，闻者增寿”，赋予钟声超越时空的生命力。明清时期，北京白云观等宫观曾铸造铭刻《黄庭经》的铜钟，实物佐证了法器与长生观念的融合。
三、现代语义延伸 在当代语境中，“长生钟”被重新阐释为：1）传统文化中象征健康长寿的吉祥器物；2）文学作品里具有神秘力量的叙事母题，如莫言《生死疲劳》中轮回转世的计时载体；3）中医药典籍中比喻人体生物钟的养生概念，如《黄帝内经》四气调神论与昼夜节律的对应关系。
“长生钟”是一个具有传统文化背景的词语，其含义和用法可结合多个来源综合解释如下：
指旧时僧人在施主生日时叩击的钟，用以表达对施主健康长寿的祝愿。这一习俗多见于古代佛教寺院，通过敲钟仪式传递祈福之意。
部分资料提到“长生钟”在民间传说中被神化，认为其有延寿功效，但此说法更多属于文化象征，未见于权威典籍。
该词核心含义聚焦于佛教仪式中的祈福行为，体现了古代宗教与民俗的结合。若需进一步考证，可查阅《鸡肋编》等古籍原文。
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