
供宴飨或祭祀用的牛、羊、豬。 南朝 宋 顔延之 《又釋何衡陽書》:“既唱粒食,又言上藥;既用犧牢,又稱蘋蘩。祭膳之道,故無定方。”
"犧牢"是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,主要用于古代祭祀語境,其釋義需從單字本義及曆史文獻中考證:
一、單字溯源
《說文解字》釋為"宗廟之牲",指毛色純正、用于祭祀的牲畜。《周禮·地官·牧人》載:"凡祭祀,共其犧牲",鄭玄注:"犧,純毛也" 。
本義指關養牲畜的欄圈,《詩經·大雅·公劉》"執豕于牢"可證。引申為祭祀時專用的牲畜,《禮記·王制》有"天子社稷皆太牢"之說 。
二、複合詞釋義
"犧牢"為同義複用結構,特指祭祀時精選的純色牲畜,包含兩層核心含義:
三、文化制度關聯
該詞與周代祭祀等級制度密切相關:
"犧牢"作為通稱,涵蓋不同規格的祭牲 。
四、現代語義演變
現代漢語中,"犧牢"已非常用詞,僅見于古籍研究或曆史文獻。其文化内涵可關聯"犧牲"一詞的語義轉化——從具體祭牲引申為抽象奉獻精神(如《國語·魯語》:"犧牲不成則粢盛不潔") 。
典籍參考來源
“犧牢”是一個漢語詞彙,其含義和用法如下:
“犧牢”指古代供宴飨或祭祀使用的牛、羊、豬等牲畜。其中,“犧”特指祭祀用的純色牲畜,“牢”則指飼養這些牲畜的圈欄,合稱表示祭祀專用的牲口()。
主要用于描述古代祭祀或宴飨活動中的牲畜,常見于曆史文獻或學術讨論中。例如:
“既用犧牢,又稱蘋蘩。祭膳之道,故無定方。”——顔延之()
有少數資料(如)提到“犧牢”被引申為“為達目的犧牲自我利益或生命”,但這種比喻用法未見于權威典籍,可能是現代對“犧牲”一詞的延伸聯想,需謹慎使用()。
“犧牢”的核心意義為古代祭祀宴飨的牲畜,需結合曆史文獻理解。若需比喻“犧牲精神”,更推薦使用“犧牲”一詞。
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