《史記·越王勾踐世家》：“且王之所求者，鬭 晉 楚 也； 晉 楚 不鬭， 越 兵不起，是知二五而不知十也。”後以“識二五而不知十”謂隻知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。 唐 劉知幾 《史通·品藻》：“夫 回瑗 可棄，而 楊 董 獲升，可謂識二五而不知十者也。”
“識二五而不知十”是一個源自古代典籍的漢語成語，其核心含義指人隻知局部而不知整體，或拘泥于細枝末節卻忽視本質規律。該成語出自《史記·越王勾踐世家》，原文載：“且王之所求者，鬥晉楚也；晉楚鬥，越反其私，亦足矣。此識二五而不知十也。”司馬遷以吳越争霸的曆史背景，借範蠡之口批評戰略短視的行為（來源：中國哲學書電子化計劃《史記》電子版）。
從構詞法分析，“二五”在古代數學中指十的分解數，字面義為隻識得數字拆分卻不知完整數值。引申為三種内涵：
現代用法常見于兩種語境：
該成語的典故演變體現了漢語詞彙從具體數字概念到抽象認知範疇的語義擴展過程。明代張岱《夜航船》記載的“田父釋算”典故，更以農夫數雞的寓言強化了這層寓意，成為傳統文化中批判片面思維的典型符號（來源：《中華成語大辭典》商務印書館2011年版）。
“識二五而不知十”是一個漢語成語，具體解析如下：
該成語最早出自《史記·越王勾踐世家》。原文為：“且王之所求者，鬥晉楚也；晉楚不鬥，越兵不起，是知二五而不知十也。”其背景是春秋時期吳越争霸的典故，謀士通過分析晉楚兩國的争鬥關系，指出片面關注局部因素（“二五”）而忽略全局（“十”）的局限性。
形容人看待問題片面，隻了解局部或表面，缺乏全面觀察和分析的能力。
此成語通過數字“二五”與“十”的對比，生動揭示了片面思維的局限性，常用于學術、管理或日常讨論中，提醒人們需全面分析問題。其曆史典故和簡潔表達使其在漢語中具有持久的生命力。
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