
謂臨朝聽政。《禮記·曾子問》:“諸侯適天子,必告于祖,奠于禰,冕而出視朝。” 宋 蘇轼 《富鄭公神道碑》:“上聞訃,震悼,為輟視朝。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十五:“建元以後,益勤勞國政,靡閒晝夜,每五日一視朝。”
視朝(shì cháo)指古代帝王臨朝聽政,處理國家政務的禮儀性活動。該詞由“視”(察看、治理)與“朝”(朝廷、朝會)組合而成,專指君主在朝堂上接受臣子朝拜并議政的行為。以下是具體解析:
帝王于清晨在正殿召見文武百官,聽取奏報、頒布政令并裁決要務的儀式化政治活動。此制度體現古代君主專制政體的運作形式,如《禮記·曾子問》載:“諸侯視朝,大夫特,士旅之。”
多于清晨舉行,故稱“早朝”。明代《大明會典》規定:“每日早朝,百官于奉天門行禮。”
含鳴鞭、行禮、奏事等環節,如《周禮·天官·宰夫》記:“掌治朝之法,以正王及三公六卿大夫群吏之位。”
臣子需依品級列班,以“啟奏”“進表”等形式呈報政務,君主則“降旨”“批答”。
該詞現代漢語中僅用于曆史語境,常見于古籍研究或曆史劇作,如“皇帝視朝畢,召内閣議邊事”。
權威參考來源:
“視朝”是古代漢語中的政治術語,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
曆史背景
古代帝王通常居于宮廷内,每日或定期召集大臣商議國事,稱為“視朝”。例如《禮記·曾子問》記載:“諸侯適天子,必告于祖,奠于禰,冕而出視朝。”
延伸含義
部分文獻(如)提到“帝王出巡視察朝政”,但此解釋較罕見,主流仍以“臨朝聽政”為主。
古籍用例
現代造句
如需進一步了解,可參考《禮記》《宋史》等古籍或權威詞典(如漢典)。
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