
谓临朝听政。《礼记·曾子问》:“诸侯适天子,必告于祖,奠于禰,冕而出视朝。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》:“上闻讣,震悼,为輟视朝。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十五:“建元以后,益勤劳国政,靡閒昼夜,每五日一视朝。”
视朝(shì cháo)指古代帝王临朝听政,处理国家政务的礼仪性活动。该词由“视”(察看、治理)与“朝”(朝廷、朝会)组合而成,专指君主在朝堂上接受臣子朝拜并议政的行为。以下是具体解析:
帝王于清晨在正殿召见文武百官,听取奏报、颁布政令并裁决要务的仪式化政治活动。此制度体现古代君主专制政体的运作形式,如《礼记·曾子问》载:“诸侯视朝,大夫特,士旅之。”
多于清晨举行,故称“早朝”。明代《大明会典》规定:“每日早朝,百官于奉天门行礼。”
含鸣鞭、行礼、奏事等环节,如《周礼·天官·宰夫》记:“掌治朝之法,以正王及三公六卿大夫群吏之位。”
臣子需依品级列班,以“启奏”“进表”等形式呈报政务,君主则“降旨”“批答”。
该词现代汉语中仅用于历史语境,常见于古籍研究或历史剧作,如“皇帝视朝毕,召内阁议边事”。
权威参考来源:
“视朝”是古代汉语中的政治术语,其含义和用法可综合多个来源解释如下:
历史背景
古代帝王通常居于宫廷内,每日或定期召集大臣商议国事,称为“视朝”。例如《礼记·曾子问》记载:“诸侯适天子,必告于祖,奠于禰,冕而出视朝。”
延伸含义
部分文献(如)提到“帝王出巡视察朝政”,但此解释较罕见,主流仍以“临朝听政”为主。
古籍用例
现代造句
如需进一步了解,可参考《礼记》《宋史》等古籍或权威词典(如汉典)。
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