
佛教語。謂圍繞在佛身上的祥雲。 唐 王維 《谒璿上人》詩:“方将見身雲,陋彼示天壤。” 趙殿成 箋注:“《華嚴經》:‘或見諸菩薩,入變化三昧,各於其身,一一毛孔出一切變化身雲。’”
"身雲"是漢語中一個具有佛教哲學色彩的複合詞,其釋義可分為兩個層面:
一、字面釋義 "身"指代物質軀體或精神本體,《說文解字》釋為"躬也,象人之身";"雲"在《爾雅》中解作"山川氣也",引申為聚集、變化之象。二字組合形成"如雲之身"的意象。
二、宗教哲學釋義 該詞多見于佛教典籍,特指法身變現的殊勝境界。據《華嚴經》記載:"如來法身如大雲,周遍充滿衆生界",指佛陀證悟的法性之身能如雲般普覆衆生界,既具空性本質,又顯無量應化。唐代澄觀《華嚴經疏》進一步闡釋:"身雲者,即法身垂應,如雲普蔭"。
在禅宗文獻中,此概念常與"幻身"形成對照。永明延壽《宗鏡錄》強調:"身雲非有,不堕斷見;隨緣示現,不落常見",揭示其超越有無二邊的中道義理。
注:
“身雲”是佛教術語,指佛身上環繞的祥瑞之雲,具有宗教象征意義。以下是詳細解釋:
“身雲”由“身”與“雲”組合而成,特指佛教中圍繞佛陀或菩薩身體的祥雲,象征佛法莊嚴與神聖性。該詞最早見于唐代王維的詩作,并被佛教典籍引用。
在佛教意象中:
如需進一步了解該詞在佛教藝術中的圖像表現,可參考敦煌壁畫或《華嚴經》相關研究。
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