死聲的意思、死聲的詳細解釋

死聲的解釋

衰微之音。《左傳·襄公十八年》：“ 晉 人聞有 楚 師， 師曠 曰：‘不害。吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲。 楚 必無功。’” 杜預 注：“南風音微，故曰不競也。” 孔穎達 疏引 服虔 曰：“南風律氣不至，故聲多死。” 北周 庾信 《拟詠懷》之十一：“ 楚 歌饒恨曲，南風多死聲。” 章炳麟 《辨詩》：“自中 唐 以降者，死聲多矣。”

詞語分解

• 死的解釋 死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。 不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。 固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。 無
• 聲的解釋 聲 （聲） ē 物體振動時所産生的能引起聽覺的波：聲音。聲帶。 消息，音訊：聲息。不通聲氣。 說出來讓人知道，揚言，宣稱：聲明。聲辯（公開辯白）。聲淚俱下。聲嘶力竭。 名譽：名聲。 音樂歌舞：聲伎（女

專業解析

“死聲”是漢語中具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義指代與死亡相關的聲音或象征。根據《漢語大詞典》及古典文獻考證，該詞可從以下三方面釋義：

1. 本義層面

   “死聲”指人臨終時發出的聲響，如喘息、呻吟等生理性聲音。《後漢書·禮儀志》記載“聞死聲則知命盡”，此處“死聲”特指生命終結前的體征反饋，具有診斷意義。

2. 引申象征義

   在文學語境中擴展為不祥之兆，如《左傳·襄公十八年》載師曠通過樂律判斷“南風不競，多死聲”，将軍事頹勢與音律中的衰敗之音相關聯，形成“死聲亡國之音”的隱喻體系。

3. 禮俗應用

   特指喪葬儀式中的哀樂，如《周禮·春官》所述“大喪，令奏無射，歌夾鐘，舞《大武》”，鄭玄注疏明确将這類特定場合演奏的樂曲歸為“死聲”範疇，與祭祀雅樂形成儀式對立。

該詞在現代漢語中多保留引申用法，常見于“死氣沉沉”“死聲啕氣”等貶義表述，形容缺乏生機的狀态。古代醫籍如《黃帝内經·素問》亦将“五音不彰”視為髒腑衰敗的聲象表征，與“死聲”概念存在病理學關聯。

網絡擴展解釋

“死聲”是一個具有文學色彩的漢語詞彙，其核心含義指衰微、不振之音，常象征失敗或衰亡的預兆。以下從多個角度詳細解釋：

一、基本釋義

• 本義：指音律或歌聲中缺乏生機、力量微弱的現象。
• 引申義：可比喻事物走向衰敗的征兆，或情感表達中的悲怆、絕望。

二、典故與出處

1. 《左傳》記載：
   春秋時期，晉國樂師師曠通過演奏南北曲風判斷戰局。他認為“南風不競，多死聲”，預言楚國（位于南方）軍隊士氣低迷，必敗于晉國。此處“死聲”指音律微弱，象征楚國戰鬥力不足。
2. 杜預注解：
   進一步解釋“南風音微，故曰不競”，強調音律強弱與運勢的關聯。

三、文學引用

• 庾信《拟詠懷》：
  “楚歌饒恨曲，南風多死聲”，借“死聲”暗喻楚地悲歌中的亡國之痛。
• 章炳麟《辨詩》：
  批評中唐後詩歌“死聲多矣”，指作品失去生命力，流于形式。

四、象征意義

• 自然意象：常與“南風”關聯，因南方在五行中屬火，若“南風不競”，則象征火勢衰微，萬物失序。
• 文化隱喻：用于形容藝術、文學或時代精神中缺乏活力的狀态。

五、例句與用法

• 古籍例：“馳來北馬多驕氣，歌到南風競死聲”，對比北方的強盛與南方的頹勢。
• 現代用法：可形容藝術創作或社會現象中的僵化、衰敗傾向。

如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《左傳·襄公十八年》及庾信、章炳麟的作品原文。

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