用槐木取火。相傳古時往往隨季節變換燃燒不同的木柴以防時疫，冬取槐火。《周禮·夏官·司爟》“四時變國火，以救時疫” 漢 鄭玄 注：“ 鄭司農 説以 鄹子 曰：‘春取榆柳之火，夏取棗杏之火……冬取槐檀之火。’” 唐 王勃 《守歲序》：“槐火滅而寒氣消，蘆灰用而春風起。” 宋 蘇轼 《＜參寥泉銘＞序》：“夢相與賦詩，有寒食清明石泉槐火之句，語甚美，而不知其所謂。” 元 宋無 《謝僧遺石槍》詩：“崖瀑松風添瑟縮，地鑪槐火共青熒。”
槐火是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指古代寒食節禁火後，用槐木重新鑽取的新火。這一習俗源于先秦時期“改火”的禮制，即按季節選用不同木材取火，以順應時令、祛除病害。寒食節後（一般為清明時節），古人認為冬季保存的舊火氣已衰，需改用槐木取新火，故稱“槐火”。
這一傳統在唐宋時期尤為盛行，并成為文人詩詞中的常見意象。例如蘇轼《參寥惠詩》中“槐火新泉”之句，即以“槐火”代指清明時節的新火與春茶，寄托了時令更替的雅趣。王禹偁《清明》詩中“昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈”，亦暗含以槐木取新火的習俗背景。
文化象征：
槐火不僅是一種生活習俗，更被賦予了除舊布新、順應天時的哲學意義。古人認為槐木屬陰，其火清明潔淨，符合春季萬物複蘇的氣息。這一儀式體現了中國古代“天人合一”的時令觀，以及對自然規律的敬畏。
典出：
現代釋義延伸：
在現代漢語中，“槐火”一詞已不具實用功能，主要作為曆史文化符號出現于文學、學術語境中，用以指代寒食/清明習俗，或象征時序更疊、文明傳承之意。
參考資料：
“槐火”是一個源自中國古代的詞語，其含義與季節用火習俗相關，具體解釋如下：
“槐火”指用槐木燃燒的火。根據《周禮》記載，古人會按季節更換取火的木材，以預防時疫，冬季則選用槐木或檀木取火。
這一習俗源于《周禮·夏官·司爟》中“四時變國火，以救時疫”的記載。漢代鄭玄進一步注解稱：“冬取槐檀之火”，說明槐火是冬季特定用火的傳統。
唐代王勃在《守歲序》中寫道：“槐火滅而寒氣消，蘆灰用而春風起”，以槐火象征冬季結束，春風将至的時序更替。
槐火不僅是實用習俗，更被賦予順應自然、趨吉避兇的文化内涵，反映了古代“天人合一”的思想傳統。
如需進一步了解《周禮》原文或曆代注解，可參考漢典、辭海等典籍來源。
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