
即“靈寶天尊”(652頁)。
“太上道君”是道教文化中的重要概念,其含義可從以下三方面解析:
基本定義
太上道君即“靈寶天尊”,是道教“三清尊神”中的第二位,全稱為“上清高聖太上玉晨元皇大道君”。其别稱包括“玉晨大法師”“上清太衛真人”等。
經典記載
據《雲笈七籤》記載,太上道君居于西天郁察山浮羅之嶽,在七寶骞木下接受十方尊神朝拜,象征其至高地位。
在世俗語境中,該詞常被比喻為最高境界的智慧或造詣,例如形容藝術家、學者在專業領域達到的巅峰狀态。
需注意太上道君與“太上老君”(道德天尊)的區别:前者為三清第二位,象征宇宙生成;後者為第三位,代表教化衆生。
注:以上信息綜合自道教經典釋義及詞典解釋,若需完整文獻可參考《雲笈七籤》等典籍。
太上道君一詞源于中國道教中的概念,在文化傳統中具有特殊的含義和信仰意義,常被用來指代道教信仰的最高神祗。
太上道君的部首是太上,共有15畫。
道君的部首是一個組合部首,道為辶(辵)部加5畫,君為口部加4畫,共有9畫。
太上道君一詞的來源可以追溯到中國古代的道教經典《道德經》中的理念。它代表了無盡的道,超越了塵世間的萬象,是世間一切的源頭和歸宿。
太上道君在繁體字中的寫法為「太上道君」。
古代漢字拼音寫法為「太上道君」。
1. 信仰太上道君可以獲得祥和與幸福。
2. 太上道君雅號天公,是我們道教信仰的最高仙神。
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