(1) [information]∶指消息或信息
互通聲氣
(2) [tone]〈方〉∶說話時的語氣、語調
掌櫃是一副兇臉孔,主顧也沒好聲氣,教人活潑不得。——魯迅《孔乙己》
(3) [morale]∶指士氣
金鼓以佐士衆之聲氣
(4) [boost morale]∶指鼓動士氣
(5) [will and spirit]∶志趣和性格;意氣
聲氣相投
(1).聲音氣息。語本《易·乾》：“同聲相應，同氣相求。” 孔穎達 疏：“同聲相應者，若彈宮而宮應，彈角而角動是也。同氣相求者，若天欲雨而礎柱潤是也。此二者聲氣相感也。” 宋 葉適 《與趙丞相書》：“聞命之日，慚汗悚仄，不能出聲氣。” 沙汀 《淘金記》十二：“同 彭胖 一桌的有三個茶客……沒有一個人出聲氣。”
(2).指朋友間共同的旨趣和愛好。《鬼谷子·中經》：“聞聲和音，謂聲氣不同，則恩愛不接。” 宋 王禹偁 《别長沙彭暐序》：“生即公之季子，侍駕而來，予得以聲氣求應之義投之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·素秋》：“公子倒屣而出，燭之，非他，乃 周生 ， 宛平 之名士也，素以聲氣相善。”亦用于貶義，指官場中的交接往來。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“一時奔走聲氣者，遂先期輻湊於其門，場屋中多倖進者。”《二十年目睹之怪現狀》第九十回：“他卻一面廣交聲氣，凡是有個紅點子的人，他無有不交結的。”
(3).謂以金鼓之聲鼓舞士氣。《左傳·僖公二十二年》：“三軍以利用也，金鼓以聲氣也。” 杜預 注：“金鼓以佐士衆之聲氣。”
(4).說話的聲音和語氣。 漢 王充 《論衡·骨相》：“相或在内，或在外，或在形體，或在聲氣。” 晉 幹寶 《搜神記》卷十八：“司空 南陽 來季德 停喪在殯，忽然見形，坐祭牀上，顔色、服飾、聲氣，熟是也。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第三折：“就是恰纔那一隻空船上，有人在艙裡啼哭，像一個女人的聲氣那。” 魯迅 《呐喊·孔乙己》：“掌櫃是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得。”
(5).指文章的聲韻和氣勢。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“夫才量學文，宜正體製，必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣。” 清 恽敬 《答伊揚州書》：“自 皇甫持正 、 李南紀 、 孫可之 以後，學 韓 者皆犯之，然其法度之正，聲氣之雅，較之破度敗律以為新奇者，已如負青天而下視矣。” 章炳麟 《辨詩》：“ 漢 世《郊祀》《房中》之樂，有三言七言者，其辭閎麗詄蕩，不本《雅》《頌》，而聲氣若與之呼召，其風獨五言為善。”
(6).猶言神情、氣概、聲勢。 漢 徐幹 《中論·法象》：“視不離乎結襘之間，言不越乎表著之位，聲氣可範，精神可愛。”《三國志·魏志·袁紹傳》：“ 配 聲氣壯烈，終無撓辭，見者莫不歎息。” 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之一：“ 澹師 晝睡時，聲氣一何猥？” 孫犁 《白洋澱紀事·女保管》：“沒錯的地主富農也要求重新讨論他們的成分，想鑽空子，聲氣更惡劣。”
(7).猶言消息或音訊。《明史·于玉立傳》：“海内建言廢錮諸臣，鹹以東林為歸。 玉立 與通聲氣，東林名益盛。” 張篁溪 《記自立會》：“後與吾師 康南海 先生暗通聲氣，得 南海 先生之助，宗旨乃稍稍易。” ********* 《大衆生活社緻北平全體學生的一封信》：“希望你們經常地跟其它各地的救亡戰士互通聲氣，以便建築一列全國規模的抗 日 救亡堡壘。”
(8).猶議論。 清 曾國藩 《原才》：“世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所嚮，勢不能不騰為口説而播為聲氣。”《老殘遊記》第十七回：“将來任憑你送人也罷，擇配也罷，你就有了主權，我也不遭聲氣。”
"聲氣"一詞在漢語詞典中具有多維度含義，其核心釋義可從四個層面解析：
一、生理活動指征 指人類發聲時伴隨的呼吸特征，常見于古代典籍。如《列子·湯問》載"撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲"，此處聲氣特指歌者發聲時氣息與聲帶的協同運作。現代生理學研究中，該詞可對應《現代漢語詞典》第七版中"發聲時的呼吸狀态"釋義。
二、語言交際載體 作為言語表達的介質，包含兩層内涵：
三、社會關系隱喻 引申為群體間的精神聯結，《周易·乾卦》"同聲相應，同氣相求"構成該用法的哲學基礎，指代價值觀或利益取向的契合度（國學大師guoxuedashi.com）。
四、方言特殊語義 在北方方言中存在特指用法，如《河南方言詞典》記載"聲氣兒"可特指嬰幼兒啼哭聲，該用法未見于标準普通話體系。
“聲氣”是一個多義詞，其含義根據語境不同有所差異，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“聲氣”主要包含以下三層核心含義：
如需更完整的釋義或古籍出處，可查看查字典（-3）、滬江詞典等來源。
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