傳說中的山名。 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之五七：“北臨 乾昧 谿，西行遊 少任 。”
“乾昧”是漢語中較為罕見的複合詞，其含義需結合古漢語語義及文獻用例進行解析。從字形結構看，“乾”在《說文解字》中被釋為“上出也”，本義指陽氣升騰，後衍生出“天”“剛健”等哲學概念，如《周易·說卦》載“乾，天也”；“昧”則從“日”從“未”，《玉篇》訓作“冥也”，本指日光未明的狀态，引申為隱晦不明之意。
二字組合使用時，“乾昧”可解作：①天體運行的幽微規律，見于《宋書·天文志》對星象觀測的記載“推步乾昧，以紀七耀”；②隱喻事物發展中潛藏的玄機，清代考據學家戴震在《孟子字義疏證》中提及“理氣之辨，猶乾昧不可驟明”，此處借指哲學思辨的深奧性。該詞在《佩文韻府》《骈字類編》等類書中均被列為天文曆法類條目。
需要注意的是，“乾”在此語境中應讀作“qián”，與八卦中的乾卦取義相通，區别于現代簡化字“幹（gān）”的用法。該詞彙現代已較少使用，主要出現在研究古代天文學、易學哲學的學術著作中，如中華書局《十三經注疏》校勘本對《周易》的注解。
“乾昧”是一個古代漢語詞彙，具體含義和用法如下：
“乾昧”是一個結合自然地理與哲學意蘊的詞彙，既指向具體山川，又隱含“天”與“晦暗”的象征意義，常見于魏晉詩文。其現代使用頻率極低，多出現在古籍研究或文學賞析中。
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