(1).五聲六律。指音樂。《漢書·禮樂志》：“ 漢 興，樂家有 制氏 ，以雅樂聲律世世在太樂官。”《南齊書·臨川獻王映傳》：“ 映 善騎射，解聲律。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·逸文》：“ 周 衰， 鄭 衛 之音作，《詩》之聲律廢也。”
(2).指語言文字的聲韻格律。 南朝 齊 周颙 《重答張長史書》：“佛教所以義奪情靈，言詭聲律，蓋謂即色非有，故檀絶於羣家耳。” 五代 王周 《自喻》詩：“七歲辨聲律，勤苦會詩賦。” 宋 蘇轼 《眉州遠景樓記》：“始朝廷以聲律取士，而 天聖 以前學者猶襲 五代 文弊，獨吾州之士，通經學古，以 西漢 文詞為宗師。” 王力 《中國古典文論中談到的語言形式美》：“ 中國 古典文論中談到的語言形式美，主要是兩件事：第一是對偶，第二是聲律。”
聲律在漢語詞典中的釋義指語言中聲音的規律和法則，特指詩詞、韻文在音調、節奏、押韻等方面的規範要求。其核心包含以下要點：
聲音的規律性
指漢字發音的平仄、四聲（平、上、去、入）等聲調系統，以及音節組合的節奏感。例如平仄交替形成抑揚頓挫的韻律，如“平平仄仄平平仄”。來源：《現代漢語詞典》（第7版）定義聲律為“詩詞的平仄和押韻的規則”。
韻文的創作規範
特指古典詩詞中必須遵循的格律要求，包括押韻位置、對仗工整、句式長短（如五言、七言）等。例如《唐詩三百首》中律詩需嚴格符合“一三五不論，二四六分明”的平仄規則。來源：《辭海》将聲律解釋為“詩賦的聲韻格律”。
語言音樂性的理論基礎
聲律是漢語音樂美的體現，通過聲調搭配和音節重複（如雙聲、疊韻）增強語言的表現力。例如《文心雕龍·聲律》指出：“異音相從謂之和，同聲相應謂之韻”，強調聲音和諧與呼應。來源：劉勰《文心雕龍》（中華書局校注本）。
文化傳承的載體
聲律規則承載了漢語的審美傳統，如詞牌《滿江紅》《念奴嬌》的固定平仄譜，既是創作模闆，也是文化符號。曆代韻書（如《平水韻》）系統化整理了這些規則，成為文人創作的權威依據。來源：《中國大百科全書·語言文字卷》對“韻書”條目的闡釋。
聲律是中國古代對詩文創作中聲調、音韻及格律的規範性要求，主要包含以下層面的含義：
音樂範疇
指五聲（宮、商、角、徵、羽）六律（黃鐘、太簇等十二律呂），即傳統音階與音律體系，用于音樂創作與演奏。
文學範疇
特指詩、詞、骈文等韻文的聲韻規則，包括平仄交替、押韻協調等，旨在通過聲調變化形成節奏美感。例如近體詩通過平仄交替構建抑揚頓挫的聲律效果。
起源
三國時期李登《聲類》首次以五聲劃分字音，西晉陸機《文賦》提出“音聲疊代”的調配原則，奠定了聲律學基礎。
四聲理論
南朝周颙《四聲切韻》明确平、上、去、入四聲，推動聲律規則系統化，直接影響唐代近體詩格律的形成。
如需更深入的曆史脈絡或具體作品分析，可參考《文心雕龍》或唐代詩論文獻。
闆刀面榜頭儤使辯釋波斯菊唱吟摻和超然自引道誼登巇登延吊膽提心遞述髶髮放鷹犯難犯牛脖子風信幹什麼購銷差價蝦蟆窯皓手汯汩貨材绛麾監押驚眠金陵九頭鳥積貯捐怨據恃抗足誇靡寬慢枯臘鵾柱樂文領土龍旌露奏米泔水冥昧軿馳撇烈清明火秋禾渠答少不更事屍羅說清話擡糧談虎色變退安頹暮隤圮下坂丸詳視響犀賢首