佛教語。猶正果。佛教修行所達到的圓滿境界。《楞嚴經》卷一：“佛告 阿難 ：世間一切諸修學人，現前雖成九次第定，不得漏盡成阿羅漢，皆由執此生死妄想誤為真實，是故汝今雖得多聞，不成聖果。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經下·昙無竭》：“ 天竺 禪師 佛馱多羅 ，此雲 覺救 ，彼方鹹雲已證聖果。” 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》：“雖證聖果，終無神變，蓋亦千計，不樹封記。”
“聖果”是一個佛教術語，主要含義指修行者通過佛法修持所達到的圓滿境界，即“正果”。以下是詳細解釋：
在佛教中，“聖果”指修行者斷除煩惱、證悟真理後獲得的最終成就，标志着脫離生死輪回的圓滿狀态。例如《楞嚴經》提到：“雖得多聞，不成聖果”，強調僅憑知識積累無法證得此境界。
阿羅漢果
指聲聞乘（小乘）修行者通過四向四果的修持，最終證得阿羅漢的果位，達到無漏智慧和解脫生死。
見道位以上果位
大乘佛教中，聖果涵蓋菩薩道的修證層次，如初地菩薩以上的境界，強調通過聖道修行實現覺悟差異。
部分資料提到“聖果”可能指某種蔬菜品種，但此說法缺乏廣泛文獻支持，需結合具體語境判斷。
如需進一步了解佛教修證體系，可參考《楞嚴經》《大般若經》等經典原文。
《聖果》一詞指的是一種具有特殊意義的果實。這種果實被認為是神聖的、具有神奇功效的，常常被用于宗教、神話等領域，象征着智慧、祝福或啟示。
《聖果》一詞的拆分部首為“禾”和“果”，其中“禾”是指康熙字典中的“禾字頭”，表示與禾谷作物有關的事物。
《聖果》一詞的總筆畫數為12畫。
《聖果》這個詞的來源較為模糊，可能起源于古代宗教故事、神話傳說或文學作品。繁體字中，聖果的“果”字通常寫作「果」。
在古時候，漢字的寫法可能會有些變化，而《聖果》的古代寫法是-尚果-
1. 他找到了傳說中的聖果，希望能夠獲得智慧和啟示。
2. 這個聖果被視為神的恩賜，能帶來祝福和幸運。
1. 神聖、果實
2. 聖潔、聖殿
3. 神秘、智慧
神果、聖果實
凡果、俗果
【别人正在浏覽】