佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。《楞严经》卷一：“佛告 阿难 ：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想误为真实，是故汝今虽得多闻，不成圣果。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·昙无竭》：“ 天竺 禪师 佛驮多罗 ，此云 觉救 ，彼方咸云已证圣果。” 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“虽证圣果，终无神变，盖亦千计，不树封记。”
圣果是汉语中具有多重文化内涵的词汇，其含义可从以下角度解析：
基本释义
根据《现代汉语词典》（第7版），"圣果"指宗教或神话传说中具有神圣属性的果实，常被赋予特殊功效或象征意义。例如，佛教典籍中提到的"菩提果"，因释迦牟尼在菩提树下悟道而被视为智慧与觉悟的象征。
宗教文化内涵
在佛教语境中，"圣果"特指修行者证悟的成果，《汉语大词典》引用《大智度论》释义为"断尽烦恼、通达涅槃之果报"。道教文献中亦有类似记载，如《云笈七签》将某些仙果描述为"服之长生"的圣物。
地域文化引申义
在新疆等地区方言中，"圣果"作为对石榴的美称，源于其历史地位与营养价值。据《新疆风物志》记载，石榴因丝绸之路贸易成为西域贡品，被民间赋予"天赐圣果"之名，现代科学研究亦证实其富含抗氧化物质。
需说明的是，该词在现代汉语中使用频率较低，多出现于宗教典籍、文学创作或特定地域文化宣传语境中。
“圣果”是一个佛教术语，主要含义指修行者通过佛法修持所达到的圆满境界，即“正果”。以下是详细解释：
在佛教中，“圣果”指修行者断除烦恼、证悟真理后获得的最终成就，标志着脱离生死轮回的圆满状态。例如《楞严经》提到：“虽得多闻，不成圣果”，强调仅凭知识积累无法证得此境界。
阿罗汉果
指声闻乘（小乘）修行者通过四向四果的修持，最终证得阿罗汉的果位，达到无漏智慧和解脱生死。
见道位以上果位
大乘佛教中，圣果涵盖菩萨道的修证层次，如初地菩萨以上的境界，强调通过圣道修行实现觉悟差异。
部分资料提到“圣果”可能指某种蔬菜品种，但此说法缺乏广泛文献支持，需结合具体语境判断。
如需进一步了解佛教修证体系，可参考《楞严经》《大般若经》等经典原文。
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