亦作“ 會最 ”。頸椎。《莊子·人間世》：“ 支離疏 者，頤隱於臍，肩高於頂，會撮指天。” 陸德明 釋文引 崔譔 曰：“會撮，項椎也。”一說為髻。 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“會撮，髻也。古者髻在頂中，脊曲頭低，故髻指天也。” 宋 黃庭堅 《次韻叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿》：“丈人困州縣，短髮餘會撮。” 金 元好問 《送戈唐佐還平陽》詩：“會最上指冠巍峩，豈肯俯首春官科。”
“會撮”的漢語詞典釋義
“會撮”為古代漢語詞彙，本義指人體脊柱末端的尾椎骨部位，多見于醫學典籍及文言文獻。據《黃帝内經·靈樞》記載，“會撮”在解剖學中代指尾骨，與“尻骨”概念相通，屬于人體骨骼系統的末端結構。
從字義溯源，“會”有聚合、交彙之意，“撮”則表集中、頂端，二字連用形容尾椎骨的多節聚合形态。清代段玉裁《說文解字注》提及“會撮”為“脊梁盡處”，強調其生理位置的特殊性。
在現代使用中，該詞多出現于中醫理論及古籍研究中，如《類經》注解“會撮者，督脈所過之尻骨也”，進一步關聯經絡學說。需注意，當代語境下“會撮”已屬罕用詞，常見于專業文獻或曆史文本考據。
（參考來源：《黃帝内經》《說文解字注》《類經》）
“會撮”是一個古代漢語詞彙，其含義存在兩種主流解釋，需結合文獻語境具體分析：
指頸椎
源自《莊子·人間世》中“支離疏者，頤隱于臍，肩高于頂，會撮指天”的描述。陸德明《經典釋文》引崔譔注：“會撮，項椎也。”。此處形容人物因駝背導緻頸椎突出指向天空。
指發髻
司馬彪在《莊子》注釋中提出：“會撮，髻也。古者髻在頂中，脊曲頭低，故髻指天也。”。認為因脊柱彎曲、頭部低垂，發髻自然朝天。
兩種解釋均源于《莊子》同一段落，差異來自不同注家的理解。需結合上下文判斷：若強調生理畸形，則“頸椎”更貼切；若描述外貌特征，則“發髻”更合理。
建議：閱讀古籍時需參考權威注釋本（如中華書局點校本），結合具體語境分析詞義。
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