
(1).原指有灵异的根。 南朝 齐 王俭 《灵丘竹赋》:“神根合拱,楨干百寻。”
(2).喻指身驱。《摩诃止观》卷二下:“盲无眼者,不别是非;神根又钝,烦恼復重。”《云笈七籤》卷十二:“结珠固精养神根。”原注:“神根,形躯也。夫神之於身,犹国之有君,君之有人,人以君为命,君以人为本。”
“神根”是一个汉语词汇,其含义可从以下两个层面解析:
原指有灵异的根
这一释义源自古代文献,如南朝齐王俭的《灵丘竹赋》中“神根合拱,楨干百寻”,描述竹根具有灵异特性。该用法多用于形容植物或自然物中蕴含神秘力量的根部,带有宗教或神话色彩。
喻指身躯
道教典籍《云笈七籤》提到“结珠固精养神根”,并注解“神根”即“形躯”,强调身体作为精神载体的重要性,如同国家与人民的关系。佛教文献《摩诃止观》也以“神根”指代身体,用于讨论修行与身心的关联。
补充说明:
现代语境中,“神根”在特定地区(如内蒙古阿拉善盟)被用作自然景观的专有名称,指代形似男性生殖器的地质遗迹。此用法属于地域性文化符号,与词汇的传统含义无直接关联。
若需进一步探究古籍中的哲学内涵,可参考《云笈七籤》等道教经典。
“神根”一词是一个复合词,由两个汉字组成,分别是“神”和“根”。它的意思是指一个人或一件事物的根源或基础,也可以表示植物的根部。
“神根”的第一个字“神”,拆分后的部首是“礻”,它表示与神以及神圣相关的意思;拆分后的笔画数是4,依次为竖、弯钩、横、横。
“神根”的第二个字“根”,拆分后的部首是“木”,表示与木材、木头相关的意思;拆分后的笔画数是4,依次为撇、竖、撇、撇。
“神根”一词来源于中国古代的文化传统。在古代,人们认为一切事物都有其根源和根本的原因,因此,将这个观念用“神根”来形容。
“神根”的繁体字为「 神根 」。
在古时候,汉字的写法可能与现代有所不同。据古籍记载,古代的“神根”字可能是写作「 神恩 」或「 根源 」。这些写法在形状上与现代的“神根”有所不同,但意思相近。
1. 他是这个团队的神根,没有他,我们将无法取得成功。
2. 植物的生命力来自于它们强大的神根。
1. 神秘(shén mì):指不容易被理解或解释的;充满神奇或神秘的。
2. 根源(gēn yuán):指事物的起源或最根本的原因。
起源、本源、源头
末端、顶端、分枝
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