謂觀察君主神色相機進谏。 漢 班固 《白6*虎通·谏诤》：“窺諫者，禮也。視君顔色，不悅且郤，悅則復前。以禮進退，此禮之性也。”
闚諫：察看時機進谏。《初學記》卷十八引 漢 班固 《白6*虎通》：“闚諫者，禮也。視君顔色，不悅且卻，悅而復前，以禮進退。”
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"窺谏"是古代漢語中具有特定語用功能的複合詞，其核心含義可從詞源、結構、語用三個維度解析：
一、詞義溯源
該詞最早見于《漢書·叙傳》"東方贍辭，诙諧倡優，譏苑扞偃，正谏舉郵，懷肉污殿，弛張沉浮"，顔師古注曰："偃謂直言，郵謂過尤，窺谏謂視人顔色而谏也。"此處的"窺谏"指臣子通過觀察君主神情變化，選擇適當時機進行委婉勸谏的進言方式，體現了古代君臣溝通的禮儀規範。
二、結構解析
"窺"字本義為暗中觀察，《說文解字》釋"窺，小視也"，引申為審慎考察；"谏"字在《玉篇》中訓為"正也，謂以言正人也"。二字組合形成偏正結構，強調"基于觀察的勸谏"，與"直谏""死谏"等激烈進言方式形成語義對比，屬于《周禮》"五谏"體系中的智谏範疇。
三、語用特征
從語用功能看，窺谏具有三重特性：
該詞的語義演變反映了中國古代政治文化中"君臣互動"的微妙平衡，現存最早完整用例見于《漢書》，在後世《資治通鑒》《唐語林》等史籍中均有繼承性使用。
“窺谏”是一個古代漢語詞彙，其含義及背景可綜合多源解釋如下：
“窺谏”指觀察君主的神色或态度，選擇合適時機進行勸谏的行為。該詞強調臣子在進谏時需審時度勢，通過君主的情緒變化調整策略，體現禮儀規範。
《白虎通·谏诤》（漢·班固）
記載：“窺谏者，禮也。視君顔色，不悅且郤（退），悅則復前。以禮進退，此禮之性也。”
意為：若君主面露不悅，則暫時退下；待其情緒緩和後再繼續進谏，符合“禮”的原則。
《初學記》引《白虎通》
補充“闚谏”為異體寫法，進一步說明其與禮儀規範的關聯。
“窺谏”屬于古代谏诤制度中的一種策略，與“直谏”“諷谏”等并列，反映了封建社會中臣子如何在維護君主權威與履行勸谏責任之間尋求平衡。
如需進一步考證，可參考《白虎通》原文或漢代禮制研究文獻。
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