(1).彈瑟。《詩·小雅·鼓锺》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 郭沫若 《高漸離》第三幕：“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子，他不應該多了一雙眼睛。”
(2). 漢 楊恽 與其妻感情甚笃，于《報孫會宗書》中曰：“家本 秦 也，能為 秦 聲。婦， 趙 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。”後以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》：“ 華伯 夫婦如鼓瑟， 汝威 卒變頑嚚，考其終皆有以自達。”
鼓瑟是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其釋義可從以下角度展開：
"鼓"作動詞，意為彈奏、敲擊樂器；"瑟"指中國古代的撥弦樂器，形似古琴，通常有二十五弦。因此"鼓瑟"字面指彈奏瑟這種樂器。該詞最早見于《詩經·小雅·鹿鳴》："我有嘉賓，鼓瑟吹笙"，描繪宴飲奏樂的雅緻場景。
在周代禮樂制度中，鼓瑟是宮廷雅樂的重要組成部分，常與笙、磬等樂器合奏，用于祭祀、宴飨等儀式。《禮記·樂記》載"弦匏笙簧，會守拊鼓"，瑟作為"弦"類代表，體現儒家"樂以和禮"的思想。
屈原《楚辭·遠遊》以"使湘靈鼓瑟兮"寄托超凡脫俗之志，後世如錢起《省試湘靈鼓瑟》延續此意象。
《呂氏春秋》記載鐘子期聽伯牙鼓瑟而知其志，衍生"高山流水"的典故，成為知音文化的原型。
李商隱《錦瑟》中"錦瑟無端五十弦"以瑟音隱喻人生怅惘，賦予樂器悲情色彩。
當代漢語中，"鼓瑟"除保留古意外，亦引申為堅守傳統技藝或高雅志趣的行為，如"鄉間猶有鼓瑟者"形容文化傳承。在成語"膠柱鼓瑟"（比喻拘泥不知變通）中則含貶義。
權威參考文獻：
“鼓瑟”是一個漢語詞語，其含義可從以下角度綜合解析：
字面含義
指彈奏瑟這種樂器。“瑟”是古代撥弦樂器，形似古琴（長約1.5米，25弦），多用于雅樂或宴飲場合。“鼓”在此處作動詞，意為彈奏或敲擊，常見于古文中與“琴”“瑟”連用，如《詩經·小雅·鼓鐘》中“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴”。
操作描述
瑟的演奏方式為橫置撥弦，音色莊重悠遠，常用于宮廷禮儀或文人雅集，與琴并稱“琴瑟和鳴”。
文獻出處
除《詩經》外，亦見于《禮記·曲禮》“士無故不撤琴瑟”，體現瑟在禮樂制度中的重要地位。
衍生表達
“琴瑟和鳴”“膠柱鼓瑟”等成語均源于瑟的演奏文化，前者形容和諧，後者比喻拘泥不變通。
“鼓瑟”既是具體樂器的演奏行為，亦承載着傳統文化中情感與禮儀的象征意義。
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