
謂将馬套上車轅出行。《韓非子·顯學》:“發齒吻形容, 伯樂 不能以必馬;授車就駕,而觀其末塗,則臧獲不疑駑良。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“命僕夫而就駕,吾将歸乎東路。” 三國 魏 應璩 《與滿公琰書》:“徒恨宴樂始酣,白日傾夕,驪駒就駕,意不宣展。”
“就駕”的漢語詞典釋義
一、基礎釋義
“就駕”為古漢語動詞短語,指登上馬車、準備啟程的行為。
組合後,“就駕”強調主動啟程的動作,多見于先秦至漢代文獻,如《楚辭》中的出行場景。
二、典籍用例與語境
《楚辭·遠遊》載:“撰餘辔而正策兮,吾将過乎句芒。曆太皓以右轉兮,前飛廉以啟路……就駕而亟行,吾将往乎南疑。”
三、文化意涵延伸
四、現代語義演變
因交通工具變遷,“就駕”在現代漢語中已罕用,僅存于古籍研究與成語“駕輕就熟”(形容對事物熟悉,操作自如)的衍生結構中(《漢語大詞典》,第二版)。
參考資料
“就駕”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解析:
“就駕”指将馬匹套上車轅準備出行,強調出行前的準備工作。其中“就”有“靠近、完成”之意,“駕”特指套車動作。
《韓非子·顯學》
例句:“授車就駕,而觀其末塗。”
含義:通過套車出行後的表現,判斷馬匹優劣。
曹植《洛神賦》
例句:“命僕夫而就駕,吾将歸乎東路。”
場景:描述辭别洛神後,命仆人備車啟程的離别場景。
禮儀限制
據《查字典》例句,古代國喪期間禁止“就駕”,說明該詞與禮制相關,常用于正式或莊重場合。
“駕”單獨使用時,包含多層含義:
“就駕”是古代出行場景中的特定動作,多用于文獻或正式語境,需結合“套車”和“啟程”雙重含義理解。其使用受禮儀約束,常見于曆史典籍或文學作品中。
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