亦作“ 藏鉤 ”。亦作“ 藏彄 ”。古代的一种游戏。相传 汉昭帝 母 钩弋夫人 少时手拳，入宫， 汉武帝 展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。 三国 魏 邯郸淳 《艺经·藏钩》：“ 义阳 腊日饮祭之后，叟嫗儿童为藏钩之戏，分为二曹，以交（校）胜负。” 宋 梅尧臣 《和腊前》：“土人熏肉经春美，宫女藏鉤旧戏存。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“彼仇人者巧藏彄，如椽银烛遍宅搜。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。
藏鈎（亦作“藏鉤”“藏彄”）是中国古代流行的一种集体游戏，其核心玩法是多人分组竞猜小件物品的藏匿位置，兼具娱乐性与社交性。以下从汉语词典释义、历史渊源、游戏规则及文化意涵进行详细阐释：
据《汉语大词典》，“藏钩”指“古代一种游戏。相传汉昭帝母钩弋夫人少时手拳，入宫，汉武帝展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏”（《汉语大词典》第9卷）。其名源自钩弋夫人的典故，后演变为以玉钩、戒指等小物件为道具的猜物游戏。汉代《风土记》载：“义阳腊日饮祭之后，叟妪儿童为藏彄之戏”（《荆楚岁时记》引），表明其兴起不晚于汉晋时期。
参与者分为两队（称“曹”），一方藏物于手，另一方猜测藏匿位置。关键道具称为“彄”或“钩”，多为戒指、玉环等可握于掌中之物。如唐代段成式《酉阳杂俎》描述：“举人高映善意彄……每曹五十人，各以红巾裹手，藏彄出人猜之”（《酉阳杂俎·续集卷四》）。猜中者为胜，兼具策略性与偶然性。
此游戏盛行于腊日、重阳等节庆。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“岁前，又为藏彄之戏……以占新年农事丰歉”，兼具占卜意味。唐宋时期逐渐日常化，李白《宫中行乐词》咏“更怜花月夜，宫女笑藏钩”，反映其宫廷娱乐功能。明清后渐融入其他游戏形式。
“藏钩”在诗词中成为聚会欢愉的象征。李商隐《无题》以“隔座送钩春酒暖”隐喻情愫，周邦彦《解语花》咏“衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜……更阑未休，少年羁旅藏钩戏”，借游戏追忆往昔喧闹，深化了其文化意象。
权威参考文献：
根据权威来源和综合信息，“藏鈎”一词有两种不同解释，需分情况说明：
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如需进一步验证游戏相关记载，可查阅《艺经》《汉书》等古籍原文。
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