(1) [culture]∶考古學上指同一曆史時期的遺迹、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、制造技術等是同一種文化的特征
仰韶文化
(2) [civilization]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
中國文化
(3) [literacy]∶運用文字的能力及一般知識
文化水平
(1).文治教化。 漢 劉向 《說苑·指武》：“凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅。” 晉 束晳 《補亡詩·由儀》：“文化内輯，武功外悠。” 前蜀 杜光庭 《賀鶴鳴化枯樹再生表》：“修文化而服遐荒，耀武威而平九有。” 元 耶律楚材 《太陽十六題》詩之七：“垂衣端拱愧佳兵，文化優遊緻太平。”《花月痕》第四七回：“爾詐爾虞，如鬼如蜮，梗兩朝之文化，勞九伐之天威。”
(2).指運用文字的能力及具有的書本知識。 洪深 《電影戲劇表演術》第二章：“因為現代的人所過的不隻是一個自然人的生活，他也是一個有文化的人的生活。”
(3).人們在社會曆史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指精神財富，如教育、科學、文藝等。 毛 * 《新民主主義論》三：“一定的文化（當作觀念形态的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他不相信 漢 朝對待 匈奴 的誠意，看不起 長安 文化。”
(4).考古學用語。指同一曆史時期的不依分布地點為轉移的遺迹、遺物的綜合體。同樣的工具、用具，同樣的制造技術等，是同一種文化的特征。如：仰韶文化；龍山文化。
文化的定義可以從多個維度進行解析，綜合多個權威來源，其核心含義如下：
中文“文化”一詞源自《易經》贲卦彖辭的“觀乎人文，以化成天下”，意指通過人文精神教化天下。西方語境中，“文化”（culture）最初源于拉丁語，指農耕與作物培育，後引申至精神領域。
廣義文化
指人類社會實踐創造的物質與精神財富總和，涵蓋生産技術、社會制度、藝術、科學等。
狹義文化
特指精神活動及其産物，包括意識形态、價值觀念、文學藝術、教育科學等。
文化具有以下特征：
文化側重精神内核（如價值觀），文明則體現物質成果（如技術、建築），二者如“日光與日影”般相互依存。
如需進一步探讨具體文化類型或案例，可參考上述來源中的詳細論述。
《文化》一詞在漢語中是一個非常重要的概念，它包含了廣泛的意義。它可以指代一個民族或社會群體的思想、行為方式、價值觀和傳統習俗的總和。文化也可以指代各種藝術形式、文學、音樂、舞蹈等的創作和表現。總而言之，文化是人類社會共同創造和傳承的無形財富。
《文化》一詞中的部首是「文」，它是屬于象形字，表示的是「文化」中的文化、文字之意。漢字「文」的部首和筆畫分别是「鬥」和「4」。部首「鬥」表示的是争鬥、打鬥的意思，「4」個筆畫是指書寫時需要四筆即可完成。
「文化」一詞最早出現在《尚書·洪範》之中，最初的意義是指土壤的肥沃和能養育萬物的能力。到了戰國時期，「文化」的意義逐漸擴大，它開始指代教育、禮儀、道德等人類社會的精神和價值觀。
「文化」在繁體字中的寫法是「文化」，沒有任何變化。
在古時候，「文化」的寫法與現在基本相同，主要區别是字形的一些細節，例如「文」字的左邊有一個「又」字旁，表示右手拿筆的形象。
1. 學習不僅是為了獲取知識，更是為了提升個人的文化素養。
2. 這個國家的文化非常豐富多樣，吸引了很多遊客。
文化圈、文化遺産、文化産業、文化交流、文化藝術、文化認同等。
教化、教養、思想、精神、風俗等。
野蠻、愚昧、無知等。
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