念咒的意思、念咒的詳細解釋

念咒的解釋

一種迷信行為。即念誦自認為可以産生神奇力量的神秘語句。 唐 段成式 《酉陽雜俎·貝編》：“ 不空 每祈雨，無他軌，但設數繡座，手簸旋數寸木神，念咒擲之。”《兒女英雄傳》第四十回：“會兩句酸文的，不去向詩書求道理，偏喜弄個筆頭兒造些是非，甚至畫符念咒，傳徒習教的。” 瞿秋白 《亂彈·英雄的言語》：“寫得像鬼畫符似的，讀出來像道士念咒似的。”

詞語分解

• 念的解釋 念 à 惦記，常常想：惦念。懷念。念頭（思想、想法）。悼念。念舊。念物。 心中的打算，想法，看法：意念。雜念。信念。 說，讀，誦讀：念白（戲劇道白）。念叨。念經。念書。 “廿”的大寫。 姓。 思想
• 咒的解釋 咒 ò 某些宗教或巫術中的密語：咒語。符咒。念咒。 說希望人不順利的話：咒罵。詛咒。 筆畫數：； 部首：口； 筆順編號：

專業解析

"念咒"是一個漢語複合詞，其含義可以從構成它的兩個單字和整體詞義來理解，具有特定的宗教和文化背景。

1. 字義解析：

   • 念 (niàn)： 本義指思念、惦記。在宗教或法術語境中，引申為口中出聲誦讀、默誦特定的文字或音節。它強調的是發聲或默想這個動作本身。
   • 咒 (zhòu)： 本義指某些宗教或巫術中被認為具有神秘力量的話語、口訣或經文。它可以指禱告辭、真言、口訣、驅邪避害的語句，甚至帶有詛咒意味的話語。其核心在于這些言語被賦予了超自然的力量或效力。

2. 合成詞義： 将“念”與“咒”結合，“念咒”作為一個動詞，其核心含義是：

   口中誦讀或默念被認為具有神秘力量或效驗的咒語、經文或口訣。

   它特指一種宗教儀式、法術行為或修行實踐，通過有意識地誦讀特定的、被賦予神聖或超自然力量的語言形式，以期達到某種目的，例如：

   • 宗教修行： 如佛教徒念誦佛號（如“阿彌陀佛”）、真言（如六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”），道教徒念誦經文或咒語以修煉身心、祈福消災。
   • 施行法術： 如巫師、道士或修行者通過念誦特定的咒語來驅邪、治病、祈福、詛咒或召喚神靈、操控自然力量等。
   • 加持或祝福： 如在某些儀式中，通過念咒為物品（如護身符）或空間（如房屋）賦予保護力量。
   • 詛咒： 有時也指懷着惡意念誦詛咒他人的話語（雖然這不是最主要或最中性的含義）。

3. 關鍵特征：

   • 特定的語言形式： 念咒的内容通常是固定的、傳承下來的咒語、經文、神名或口訣，其文字和發音被認為至關重要。
   • 意圖與效力： 念咒的行為背後通常有明确的意圖（祈福、驅邪、修行等），并且相信通過念誦本身就能産生實際的、超自然的效力或影響。
   • 儀式性： 念咒常常是宗教儀式、法術活動或修行功課的重要組成部分，可能伴隨着特定的姿勢、手印（結印）、觀想或使用法器。

4. 文化背景： “念咒”這一行為深深植根于中國傳統的道教、漢傳佛教（尤其是密宗）、民間信仰以及巫術傳統中。在這些文化體系中，語言（尤其是神聖的語言）被認為具有溝通神靈、調動宇宙能量、改變現實的力量。

“念咒”指為了達到宗教、法術或修行目的，而誦讀或默念那些被認為蘊含神秘力量或效驗的特定咒語、經文、神名或口訣的行為。其核心在于通過誦讀特定的神聖語言來實現超自然的意圖或效果。

參考來源：

• 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. (2016). 現代漢語詞典 (第7版). 北京：商務印書館. (該詞典對“念”和“咒”的單字釋義及“念咒”的合成詞義有權威界定)
• 漢語大詞典編輯委員會. (1994). 漢語大詞典. 上海：漢語大詞典出版社. (提供更詳細的字源、曆史用例和詞義演變)
• 任繼愈 (主編). (1985). 宗教詞典. 上海：上海辭書出版社. (解釋“咒語”在宗教中的定義和作用，有助于理解“念咒”的宗教語境)
• 卿希泰 (主編). (1996). 中國道教史 (修訂本). 成都：四川人民出版社. (闡述道教中咒語的使用和念咒在科儀、法術中的地位)
• 方立天. (2002). 中國佛教哲學要義. 北京：中國人民大學出版社. (涉及佛教，特别是密宗中真言、持咒的修行方法和理論)

網絡擴展解釋

“念咒”是一個具有多重文化背景的詞語，其含義在不同語境中有所差異。以下是綜合多來源信息的詳細解釋：

一、基本含義

“念咒”指通過念誦特定咒語來實現某種目的的行為。咒語通常由神秘文字或音節構成，可能伴隨特定發音方式、節奏或儀式。

二、不同語境下的解釋

1. 傳統迷信視角
   被描述為一種迷信行為，即通過念誦自認為有神秘力量的語句，達到驅邪、祛病、祈福等目的。例如《三國演義》中木鹿大王念咒召喚狂風，《西遊記》中唐僧念緊箍咒。

2. 宗教修行視角
   在佛教、道教中，念咒是修行方式之一，通過持誦經文或咒語淨化心靈、培養專注力。例如藏密認為念咒可“通脈”，通過咒音振動調節生理機能（需注意此觀點來自低權威性來源）。

3. 文學與曆史記載
   唐代《酉陽雜俎》記載僧人用念咒祈雨，清代《兒女英雄傳》提到畫符念咒的迷信行為，反映其在不同曆史時期的社會認知。

三、延伸特點

• 語言形式：咒語可能包含古語、梵文等非日常用語。
• 功能分化：既有祈福禳災的積極用途，也可能被用于詛咒他人。
• 文化争議：部分觀點認為其屬于封建迷信，而宗教領域則視作精神修煉方法。

四、注意事項

若涉及具體咒語修習，宗教領域強調需在師承指導下進行，尤其是密宗法門需經灌頂等儀式。

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