《诗·召南·甘棠序》：“《甘棠》，美 召伯 也。 召伯 之教，明於南国。” 孔颖达 疏、 朱熹 集传并谓 召伯 巡行南土，布 文王 之政，曾舍于甘棠之下，因爱结于民心，故人爱其树，而不忍伤。后世因以“召棠”为颂扬官吏政绩的典实。《艺文类聚》卷七七引 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑铭》：“ 召 棠且思， 羊 碑犹泣。”《蕙风词话续编》卷一引 金 李用章 《大常引·同知崔仲明生日》词：“ 太行 千里政声扬，问何处，是黄堂，遗爱几时忘！试听取，人歌《召棠》。” 清 赵翼 《青山庄歌》：“令孙继起为方伯，分 陕 曾栽 召伯 棠。” 清 赵翼 《瓯北诗话·诗人佳句二》引 燕人谒 《韩魏公相州祠堂记》诗：“有客能吟丞相柏，无人敢伐 召公 棠。”
召棠是汉语中一个具有历史典故的词汇，其核心含义指古代贤吏施行仁政的遗爱，常用来称颂官员的惠民德政或遗留的惠泽。以下是详细解析：
召棠（Shào táng）指代周代召伯在棠树下听讼决狱、施行仁政的故事，引申为清官良吏遗留的德政或百姓感念的仁爱之举。该词承载着对廉洁奉公、体恤民情的治理者的赞誉。
典故源自《诗经·召南·甘棠》：
“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”
（释义：茂盛的棠梨树啊，莫剪枝叶莫砍伐，因它是召伯曾居住的地方。）
据《史记·燕召公世家》记载，西周政治家召公奭（召伯）巡行南国时，为不扰民，常于甘棠树下搭草棚处理政务、听讼断案。他执法公正、体恤民瘼，百姓感念其德政，连他歇息过的棠树也加以保护，并作《甘棠》诗纪念。后世遂以“召棠”“棠荫”象征仁政遗风。
如清代赵翼诗句：“千秋蔽芾胜甘棠”，即以“甘棠”喻指官员的惠民政策被长久铭记。
如“召棠遗泽”形容官员离任后仍被百姓怀念。
古代州县常植棠树于公堂旁，以示效法召伯（如河南陕州“召公祠”古棠树遗址）。
“召棠，周召公奭巡行南国，在棠树下听讼断案。后人思其德政，因作《甘棠》诗。后以‘召棠’为颂扬官吏政绩的典实。”
（来源：上海辞书出版社《汉语大词典》第2卷）
“召棠，喻惠政及人，遗爱在民。”
（来源：商务印书馆《辞源》修订版）
“《甘棠》一诗，乃百姓因物寄情，睹树思人，足见召伯之政深得民心。”
（来源：中华书局《诗经注析》，程俊英注）
“召棠”作为中华德治文化的符号，常见于传统衙署题额（如“棠荫”“甘棠遗爱”），亦被用于地名（如河南陕州区“甘棠路”）、碑刻（如清代台湾府“甘棠遗爱碑”），彰显对仁政思想的传承。
参考资料：
“召棠”是一个源自《诗经》的典故，其含义在不同语境中有不同解释，需结合权威文献辨析：
一、核心典故来源 “召棠”出自《诗经·召南·甘棠序》，记载召伯（周文王之子）巡行南方时，曾在甘棠树下处理政务，因其施政仁德，百姓爱屋及乌，连他停留过的棠树都不忍砍伐。后世以此典故比喻：
二、存在争议的释义 部分现代词典（如）将其解释为“人才被埋没”，这与传统文献存在差异。这种释义可能是对成语的误读或引申，建议优先采用《诗经》原典及历代注疏的释义。
三、使用注意事项 • 文学作品中多用于称颂官员政绩（如南朝刘孝绰碑铭中的用例） • 作为姓名用字时，取「棠」的植物意象，寓意温和吉祥 • 查证古籍时应回归《诗经》原典及汉唐注疏体系
建议在具体语境中优先采用《诗经》典故的原始含义，若涉及现代引申义需标注说明。
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