
山歌。 唐 陸龜蒙 《和茶具十詠·茶焙》:“山謡縱高下,火候還文武。見説焙前人,時時炙花脯。” 清 厲鹗 《三月十三日遊法華山》詩:“采摘泫晨露,山謡頗相應。”
山謠指流傳于山野鄉間的民間歌謠,具有鮮明的地域特色和口頭文學特征。以下從漢語詞典釋義、文化内涵及文學引用三個角度詳細闡釋:
字義分解
綜合釋義為“産生并流傳于山野地區的民間歌謠”,強調其鄉土性與口頭傳播特性。
來源:《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館;《辭海》(第七版),上海辭書出版社。
文學體裁屬性
山謠屬于民間文學範疇,與“民謠”“俚謠”同類,但特指以山區生活為背景的作品,内容常涉及農耕、采撷、自然景物等主題。
來源:《中國民間文學大系·歌謠卷》,中國文聯出版社。
反映山居生活
歌詞多描繪山區勞作場景(如采茶、伐木、狩獵)及自然風貌,例如:
“朝采薪,暮汲泉,山謠聲聲繞雲煙” —— 展現山民日常與歌謠的共生關系。
來源:《中華民俗文化叢書·民間歌謠研究》,中華書局。
情感表達載體
山謠兼具抒情與叙事功能,既有孤獨寂寥的詠歎(如遊子思鄉),也有節慶歡聚的集體對唱,語言質樸而富有韻律。
來源:《中國歌謠概論》,北京大學出版社。
古代文人常借“山謠”寄托隱逸情懷或田園之思:
“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘……好為廬山謠,興因廬山發。”
以“謠”為名,抒發超脫世俗的山林志趣。
來源:《全唐詩》,中華書局;若需電子版可查古詩文網。
當代山謠多見于非物質文化遺産項目,如:
來源:《中國非物質文化遺産名錄》,文化部編撰;《鄉土中國與民俗研究》,三聯書店。
山謠是根植于山野生活的口頭歌謠,兼具勞動紀實與情感抒發的雙重功能,其語言質樸、韻律自由的特點,使之成為中華民間文學的重要載體。
“山謠”是漢語詞彙,指代山歌,具有以下特點:
1. 基本定義
“山謠”即山歌,指民間在山野勞作或生活中即興創作的歌謠,内容多反映自然、情感或生活場景。
2. 曆史出處
該詞最早見于唐代陸龜蒙的《和茶具十詠·茶焙》:“山謡縱高下,火候還文武”,描述采茶時以山歌調節勞作節奏;清代厲鹗《三月十三日遊法華山》中“山謡頗相應”則體現山歌與自然環境的呼應。
3. 文化關聯
山謠屬于民間娛樂性歌謠,如壯族傳說《劉三姐》中的山歌,以即興對唱、語言生動著稱,部分地區甚至将相關文化融入節日(如“三月三”)。
總結
“山謠”既是文學詞彙,也是民俗文化的載體,兼具藝術性與生活性。若需進一步了解具體作品或地域特色,可參考文獻《中國民間歌謠集成》等資料。
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