
(1). 孔子 死前七日,早起,反手曳杖,逍遙于門,歌曰“ 泰山 其頽乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?”見《禮記·檀弓上》。後因以“山頽”作為逝世的婉詞。 清 曾國藩 《母弟溫甫哀詞》:“ 李 即山頽,弟乃梁壞。”
(2).如山崩塌。 晉 郭璞 《江賦》:“盤渦谷轉,淩濤山頽。”
(3).形容醉倒。 元 楊仲弘 《雪後次韻鄭集之》:“君辭如泉酒,我醉如山頽。” 明 楊慎 《席上漫興》詩:“坐如泥塑還和氣,醉若山頽未盡情。”參見“ 玉山倒 ”、“ 玉山頽 ”。
"山頹"是漢語中一個具有豐富文化内涵的典故詞彙,其意義可從三個維度解析:
一、字面本義 指山體崩塌的自然現象。該釋義源自《禮記·檀弓上》記載:"孔子蚤作,負手曳杖,逍遙于門,歌曰:'泰山其頹乎!梁木其壞乎!哲人其萎乎!'"(來源:《十三經注疏》禮部)此處"泰山其頹"即以山體崩塌隱喻生命隕落。
二、引申義項
偉人隕落之喻:自漢代起常用于哀悼賢者逝世,《世說新語·傷逝》載:"庾文康亡,何揚州臨葬雲:'埋玉樹著土中,使人情何能已已!山頹峻極,瞻仰靡及。'"(來源:中華書局《世說新語校箋》)
德行敗壞之警:宋代朱熹在《四書章句集注》中引申為"德行傾頹如高山之崩",喻指道德滑坡現象。
三、文學意象 唐代杜甫《八哀詩》有"山頹玉殿崩"之句,宋代陸遊《劍南詩稿》中"忽驚山頹鏡湖竭"的表述,均借山體崩塌營造悲怆意境,體現中國文學"以景寄情"的審美傳統。該用法在明清小說中亦有延續,如《紅樓夢》脂硯齋評本多次使用"山頹"暗喻家族衰落。
“山頹”是一個漢語成語,其含義和用法可從以下幾個層面解析:
作為“逝世”的婉詞
源自《禮記·檀弓上》中孔子臨終前的悲歌:“泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?”後以“山頹”代指偉人或賢者去世。
例句:清代曾國藩《母弟溫甫哀詞》中“李即山頹,弟乃梁壞”。
形容醉倒的狀态
元代文學中引申為醉酒後癱倒的形态,如“醉若山頹未盡情”(明·楊慎《席上漫興》),與成語“玉山倒”同義。
如需進一步探究典故或例句,可參考《禮記》原文或古典詩詞集。
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