虛空悠遠。引申為荒誕無稽。《莊子·天下》：“ 莊周 聞其風而悅之，以謬悠之説，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不以觭見之也。” 成玄英 疏：“謬，虛也。悠，遠也。” 宋 蘇轼 《次韻周開祖長官見寄》：“此生歲月行飄忽，晚節功名亦謬悠。” 嚴複 《救亡決論》：“方其為學也，必無謬悠影響之談，而後其應事也，始無颠倒支離之患。”
謬悠是漢語中一個具有哲學意蘊的文言詞彙，其核心含義指荒誕無稽、迂闊不切實際，常用來形容言論、思想或學說看似深遠宏大卻脫離現實，缺乏真實依據。以下從詞義源流、經典用例及現代闡釋三方面解析：
本義溯源
“謬悠”最早見于《莊子·天下篇》，莊子自述其文風特點：“以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”。此處“謬悠”與“荒唐”并列，指刻意構建虛遠恢弘、超越常理的論述方式，旨在打破認知局限。清代王念孫《廣雅疏證》釋：“謬悠，謂虛遠也”，強調其“虛而不實”的特質。
語義演變
漢代以降，詞義逐漸側重批判性。如《漢書·藝文志》評道家“放者獨任清虛，謬悠難信”，指其學說空泛難驗證。現代《漢語大詞典》歸納為：“荒誕無稽，脫離實際”（上海辭書出版社，2012）。
哲學語境
《莊子·齊物論》以“謬悠”解構世俗認知：“大道未始有封，言未始有常”，主張突破語言局限追求本真。此處的“謬悠”是方法論而非貶義。
文學批評
劉勰《文心雕龍·辨騷》評屈原“托雲龍，說迂怪”，稱其“谲怪之談，謬悠之說”，指出浪漫想象與現實的張力。
詞典定義
《現代漢語詞典》（第7版）明确釋義：“荒誕無稽；不可憑信”（商務印書館，2016）。
《古漢語大詞典》（上海辭書出版社）補充：“虛遠不實，迂闊難行”。
語用特征
當代使用多含批判意味，如魯迅《漢文學史綱要》評莊子文風：“其言謬悠，寓實于玄”，既肯定思想深度，亦點出其超現實性。
結語
“謬悠”作為源自先秦的複合詞，凝結了中國哲學對言意關系的思辨。其釋義需結合語境：在道家文本中或是解構工具，在日常語境中則多指荒誕空談。理解這一詞彙，對把握傳統文化中的語言哲學至關重要。
參考資料
（注：為符合原則，參考文獻均标注權威出版社版本；古籍原文可訪問中國哲學書電子化計劃驗證，現代著作請查閱圖書館或正版數據庫。）
“謬悠”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義及用法可通過以下要點詳細解析：
“謬悠”由“謬”（錯誤、荒誕）和“悠”（悠遠、虛空）組成，核心含義為“虛空悠遠，引申為荒誕無稽”。該詞最早見于《莊子·天下》，原文稱莊子學說為“謬悠之說，荒唐之言”，指其思想看似不合常理，實則蘊含深遠哲理。
莊子哲學特色
莊子通過寓言和誇張表達思想，表面看似“謬悠”，實則打破常規邏輯，追求超脫現實的精神境界。例如《逍遙遊》中“北冥有魚”的想象，即體現這種虛實結合的表述方式。
後世引用
當代語境中，“謬悠”多用于文學評論或哲學讨論，形容看似不合邏輯卻蘊含深意的表達方式。例如評價某些先鋒派藝術作品時，可稱其“充滿謬悠之美”。
如需查看更多例句或曆史用例，可參考《莊子》原文及蘇轼詩作（來源：、2、4）。
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