
妖邪災沴。 宋 蘇轼 《上皇帝書》:“一消一息,一呼一吸,晝夜與天地相通。差舛毫忽,則邪沴之氣幹之矣。”
邪沴(xié lì)是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,多用于描述自然或人體中的不正、乖戾之氣。其釋義可從以下三個層面展開:
字義分解
二者合成“邪沴”,特指天地間乖戾不正的兇氣,可引發災異或疾病。
引申内涵
在傳統醫學與哲學中,“邪沴”常指緻病的外邪或體内逆亂之氣。如《黃帝内經·素問》提及“邪之所湊,其氣必虛”,其中“邪”即包含邪沴之氣,需通過調和陰陽化解。
古代天人感應觀将自然災害(如旱澇、疫病)歸因于“邪沴充塞”,如《宋史·五行志》以“邪沴幹正氣”解釋異常天象。
儒家典籍中,“邪沴”暗喻社會道德淪喪,如王充《論衡》稱“政令失則邪沴生”,将自然之氣與人文秩序關聯。
《漢語大詞典》定義:“邪沴,惡氣;妖氛。” 強調其作為危害性氣運的本質(上海辭書出版社,1994年)。
現代中醫學繼承此概念,《中醫基礎理論》将“六淫邪氣”(風、寒、暑、濕、燥、火)歸為外感邪沴,需辨證施治。
結語
“邪沴”凝結了中國傳統哲學對自然與人體平衡的深刻認知,其釋義需結合文字學、醫學及文化史綜合理解。權威典籍與專業辭書的闡釋,為這一古語提供了堅實的學術支撐。
“邪沴”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下方面解析:
詞義構成
文獻引證
宋代蘇轼在《上皇帝書》中寫道:“差舛毫忽,則邪沴之氣幹之矣”,意指細微的偏差會導緻邪氣侵擾,強調自然與人事的關聯。
現代使用
該詞在現代漢語中已罕見,但在文學或曆史語境中仍可表達“邪惡且帶來災禍”的意象,例如形容惡劣的自然現象、社會亂象或不道德行為。
“邪沴”融合了“邪惡”與“災異”的雙重含義,是古代對負面力量的詩意化表達,需結合具體語境理解其象征意義。
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