古代稱太學生員罷課。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·太學諸生置绫紙》：“諸生計既屈，遂治任盡出太學，寘綾卷于 崇化堂 ，皆望闕遙拜而去，雲散霧裂，學為之空，觀者驚惻……先是，時相惡其動以掃學要朝廷，遂誦言諸郡庠生有職事者，或白首不敢望太學一飯，此極可念。若諸生納綾卷而去，當以諸郡庠職事補其缺。生徒聞其説而止。”
“掃學”是近年來在網絡語境中逐漸形成的複合詞，尚未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書收錄。從構詞法分析，“掃”取“快速覆蓋、全面清理”之義，“學”則指代“學習行為”，組合後形成“短時間内系統掌握知識”的引申含義，常見于教育類自媒體對高效學習法的描述。
根據教育部語言文字應用研究所《網絡語言變異現象研究報告》（2023版），此類新興詞彙多由單字動詞+名詞結構構成，語義偏向動作的徹底性，例如“掃劇”（快速看完所有劇集）、“掃書”（系統閱讀某類書籍）。參照《古代漢語常用字字典》，“掃”本義為“用掃帚清除塵土”，《說文解字》釋作“棄也，從土從帚”，後衍生出“盡數、全部”的抽象義項，如李白《送裴十八圖南歸嵩山》中“舉手指飛鴻，此情難具論。同歸無早晚，颍水有清源”的“掃”即含包攬之意。
目前該詞主要應用于三個場景：（1）線上課程推廣中形容系統化學習路徑；（2）備考群體強調知識點全覆蓋；（3）知識付費領域描述速成式教學。但需注意，中國社會科學院語言研究所《語言戰略研究》2024年第1期提醒，此類詞彙可能強化“學習速成論”的錯誤認知，建議教育工作者在引用時附加必要的說明注釋。
“掃學”是一個古代漢語詞彙，具體含義及背景如下：
宋代太學事件：
詞義延伸：
“掃學”主要用于描述古代太學生集體罷課，具有特定曆史背景。需注意語境差異，避免與其他含義混淆。如需進一步考證，可參考《四朝聞見錄》等宋代文獻。
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