三句為政之道。《禮記·哀公問》：“公曰：‘敢問為政如之何？’ 孔子 對曰：‘夫婦别，父子親，君臣嚴。三者正，則庶物從之矣。’公曰：‘寡人雖無似也，願聞所以行三言之道。’” 孔穎達 疏：“願聞所以行三言之道者，則上經‘夫婦别、父子親、君臣嚴’是也。”
“三言之道”是儒家經典中提出的為政理念，其核心内容與出處可綜合以下要點解析：
基本含義
指以三句話概括的治國原則，強調通過規範社會基本關系實現政治秩序。該概念以簡潔性著稱，語言凝練卻涵蓋關鍵倫理準則。
出處與背景
源自《禮記·哀公問》，記載魯哀公向孔子請教為政方法時，孔子提出“夫婦别，父子親，君臣嚴”三條準則，并指出三者端正則萬物有序。
具體内容
核心思想
通過規範家庭與社會層級關系（夫婦→父子→君臣），構建“修身齊家治國”的邏輯鍊條，體現儒家“倫理政治化”的治理模式。
應用場景
古代多用于闡述治國方略，現代可引申為管理中的層級責任劃分，或作為傳統文化中“以簡馭繁”思維方式的典型案例。
該概念通過《禮記》的傳播成為儒家政治哲學重要組成部分，其結構化思維對後世制度設計産生深遠影響。若需查閱原始文獻，可參考《禮記》相關篇章或權威注疏。
《三言之道》是一個成語，表示言辭簡練、精煉的語言表達方式。意為能夠用簡明扼要的話語，傳達出深刻的哲理或道理。
《三言之道》的拆分部首是“言”和“道”，部首分别由口字旁和辶字旁組成。《三言之道》的總筆畫數是五畫，其中“言”為二畫，“道”為三畫。
《三言之道》這個成語來源于《論語·陽貨》中的一句話：“三言而不達，學之殆也。”意為說話三次都不能達到目的，表示學習無效。
《三言之道》的繁體字為「三言之道」，發音和意義與簡體字相同，隻是書寫形式稍有不同。
在古時候，漢字的書寫形式有所變化。《三言之道》古時候的寫法較為簡略，以楷書形式呈現，沒有現代字體的筆畫清晰、整齊。
他的演講極具《三言之道》，簡潔明了，但卻能傳達出深刻的哲理。
三言兩語、言之鑿鑿、道聽途說。
言簡意赅、一言以蔽之、言簡意深。
言不及義、字斟句酌、言多必失。
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