
三句为政之道。《礼记·哀公问》:“公曰:‘敢问为政如之何?’ 孔子 对曰:‘夫妇别,父子亲,君臣严。三者正,则庶物从之矣。’公曰:‘寡人虽无似也,愿闻所以行三言之道。’” 孔颖达 疏:“愿闻所以行三言之道者,则上经‘夫妇别、父子亲、君臣严’是也。”
“三言之道”是儒家经典中提出的为政理念,其核心内容与出处可综合以下要点解析:
基本含义
指以三句话概括的治国原则,强调通过规范社会基本关系实现政治秩序。该概念以简洁性著称,语言凝练却涵盖关键伦理准则。
出处与背景
源自《礼记·哀公问》,记载鲁哀公向孔子请教为政方法时,孔子提出“夫妇别,父子亲,君臣严”三条准则,并指出三者端正则万物有序。
具体内容
核心思想
通过规范家庭与社会层级关系(夫妇→父子→君臣),构建“修身齐家治国”的逻辑链条,体现儒家“伦理政治化”的治理模式。
应用场景
古代多用于阐述治国方略,现代可引申为管理中的层级责任划分,或作为传统文化中“以简驭繁”思维方式的典型案例。
该概念通过《礼记》的传播成为儒家政治哲学重要组成部分,其结构化思维对后世制度设计产生深远影响。若需查阅原始文献,可参考《礼记》相关篇章或权威注疏。
《三言之道》是一个成语,表示言辞简练、精炼的语言表达方式。意为能够用简明扼要的话语,传达出深刻的哲理或道理。
《三言之道》的拆分部首是“言”和“道”,部首分别由口字旁和辶字旁组成。《三言之道》的总笔画数是五画,其中“言”为二画,“道”为三画。
《三言之道》这个成语来源于《论语·阳货》中的一句话:“三言而不达,学之殆也。”意为说话三次都不能达到目的,表示学习无效。
《三言之道》的繁体字为「三言之道」,发音和意义与简体字相同,只是书写形式稍有不同。
在古时候,汉字的书写形式有所变化。《三言之道》古时候的写法较为简略,以楷书形式呈现,没有现代字体的笔画清晰、整齐。
他的演讲极具《三言之道》,简洁明了,但却能传达出深刻的哲理。
三言两语、言之凿凿、道听途说。
言简意赅、一言以蔽之、言简意深。
言不及义、字斟句酌、言多必失。
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