居利思義的意思、居利思義的詳細解釋
居利思義的解釋
謂臨財不苟得。《左傳·昭公二十八年》：“ 戊 之為人也，遠不忘君，近不偪同，居利思義，在約思純，有守心而無淫行。” 杜預 注：“不苟得。”
詞語分解
- 居的解釋 居 ū 住：居住。居民。同居。隱居。居處（?）（.住所；.指生活處境）。居處（?）（住所）。 居住的地方：新居。故居。遷居。蝸居（喻窄小的住所）。 當，占，處于：居首。居中。居高臨下。二者必居其一。
- 思義的解釋 .想着道義。《論語·子張》：“士見危緻命，見得思義。”《左傳·昭公十年》：“凡有血氣，皆有争心，故利不可強，思義為愈。”.思辨能力。 晉 幹寶 《搜神記》卷三：“﹝ 淳于智 ﹞性深沉，有思義。”.研
專業解析
"居利思義"是一個具有深厚文化内涵的漢語成語，其核心思想體現了中國傳統文化中對道德與利益關系的深刻思考。以下從詞典釋義角度進行詳細解釋：
一、 詞義解析
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字面拆解與結構：
- 居： 本義為"處于"、"處在"、"停留"。在此語境中引申為"面對"、"占有"或"處于某種境況（尤指擁有利益）"。
- 利： 指利益、好處、私利。
- 思： 意為"思考"、"考慮"、"想到"。
- 義： 指道義、正義、公正合宜的道理或行為準則。
- 整個成語的結構是"居（于）利（之時）而思義"，表示"在面臨利益、擁有好處的時候，要想到道義"。
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核心含義：
- 該成語強調在獲取利益或面對誘惑時，必須首先考慮其行為是否符合道德規範和正義原則。它告誡人們不能見利忘義、唯利是圖，而應将道義置于私利之上，以道義作為獲取和處置利益的準繩。據《漢語大詞典》記載，其釋義為"謂臨財不苟得，在利益面前要想到道義"。
二、 出處與典故
- "居利思義"最早出自中國古代重要典籍《左傳·昭公二十八年》。原文為：
"居利思義，在約思純。"
- 這句話是魏獻子（魏舒）在任命官員時所說，強調選拔人才的标準：在利益面前能想到道義（居利思義），在貧困之時能保持純正的品質（在約思純）。這體現了古人對于個人品德修養，尤其是在利益考驗下堅守道德的高度重視。此典故奠定了該成語的權威性和經典地位。
三、 引申義與應用
- 道德約束： 它要求個人在追求物質利益或面對誘惑時，要有道德自律，用"義"來約束對"利"的欲望。
- 行為準則： 是指導人們在經濟、社會交往乃至政治活動中處理利益關系的重要行為準則，強調"君子愛財，取之有道"。
- 價值取向： 體現了儒家思想中"重義輕利"或"義利統一"的價值取向，主張在符合道義的前提下追求利益。
- 與"見利忘義"相對： "居利思義"是"見利忘義"的反義詞，兩者形成鮮明對比，凸顯了在利益面前堅守道德的可貴。
四、 例句
- 在商業活動中，企業家應時刻牢記"居利思義"，誠信經營，不能為了牟取暴利而損害消費者權益或破壞市場規則。
- 作為一名公職人員，更要做到"居利思義"，廉潔奉公，堅決抵制各種利益誘惑。
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》 (中國規模最大的漢語語文詞典之一，由漢語大詞典出版社出版)
- 《辭海》 (中國最具權威性的大型綜合性辭典之一，由上海辭書出版社出版)
- 《古代漢語詞典》 (商務印書館出版，收錄大量古代漢語詞彙并詳釋其源流)
- 《成語大辭典》 (商務印書館國際有限公司出版，系統收錄并解釋成語)
- 《左傳》 (儒家經典"十三經"之一，記載春秋時期曆史，是成語的重要來源典籍)
網絡擴展解釋
“居利思義”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
基本含義
指面對利益時，以道義為準則，不貪圖不義之財，強調在利益面前堅守原則。
出處與背景
源自《左傳·昭公二十八年》記載：“居利思義，在約思純，有守心而無淫行。”描述春秋時期人物“戊”的品德，意為身處利益中仍能考慮道義，在貧困時保持純潔，堅守本心。
結構解析
- 居：處于、面臨。
- 利：利益、財富。
- 思：考慮、衡量。
- 義：道義、原則。
組合後表示“在利益面前以道義為先”。
用法與示例
- 語法：連動式結構，作謂語或定語，含褒義。
- 示例：如《左傳》原句，或現代語境中形容人廉潔自律（例如：“他雖身處商界，但始終居利思義，赢得廣泛尊重”）。
近義詞與反義詞
- 近義詞：見利思義（強調面對利益時想到道義）。
- 反義詞：見利忘義（為利益舍棄道義）。
該成語倡導在利益誘惑中保持道德操守，常用于贊揚品德高尚、不貪圖私利的行為。更多曆史背景可參考《左傳》原文或權威詞典。
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