三遷之教的意思、三遷之教的詳細解釋
三遷之教的解釋
比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。
詞語分解
- 三遷的解釋 .相傳 孟轲 幼年時，鄰裡環境不好， 孟母 三次遷居，使 轲 得到比較好的學習環境。事見 漢 劉向 《列女傳·鄒孟轲母》、 漢 趙歧 《孟子題辭》。後常以“三遷”為頌揚母教之詞。 宋 葉適 《朱
- 教的解釋 教 à 指導，訓誨：教習。教頭。教正。教師。教導。管教。請教。教學相長。因材施教。 使，令：風能教船走。 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。 姓。 學 教 ā 傳授：教課。你教給我做。 學 筆畫
專業解析
三遷之教
“三遷之教”是一個源自中國曆史典故的成語，典出漢代劉向所著《列女傳·母儀傳》。該成語特指孟母（孟子之母）為教育幼子孟子，三次遷居以尋求良好成長環境的故事，後世用以強調環境對教育的重要性及父母為子女教育傾注的心血。
一、典故來源與釋義
據《列女傳》記載，孟子幼時居近墓地，常模仿喪葬儀式嬉戲。孟母認為“此非所以居子也”，遂遷至市集旁。孟子又學商販叫賣，孟母再歎“此亦非所以居子也”，二次遷居至學宮附近。孟子見學子習禮誦經，亦開始模仿學習，孟母欣慰道：“真可以居吾子矣。” 後世據此提煉出“三遷之教”，核心含義為：
- 環境塑造人格：強調外部環境對兒童行為習慣的深遠影響；
- 主動擇鄰而居：體現教育者（父母）為優化教育條件付出的努力；
- 教育的長遠規劃：象征對子女成長的審慎規劃與責任感。
二、教育内涵與文化影響
“三遷之教”被奉為中國古代家庭教育的典範，其核心思想包括：
- 近朱者赤：暗合“性近習遠”的教育觀，主張通過環境熏陶引導向善；
- 以身作則：孟母的抉擇彰顯言傳身教的意義，被《三字經》總結為“昔孟母，擇鄰處”；
- 教育投資：凸顯家庭對教育資源的重視，成為“孟母三遷”故事的成語化表達。
三、權威典籍佐證
該典故的權威性源于以下經典文獻：
- 《列女傳》（西漢·劉向）：原始記載孟母三遷事迹，奠定典故基礎；
- 《三字經》（宋代啟蒙讀物）：以“子不學，斷機杼；昔孟母，擇鄰處”将其納入傳統蒙學體系；
- 《孟子題辭》（東漢·趙岐）：稱頌“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教”，确立其曆史地位。
四、現代意義
“三遷之教”至今仍被引用，喻指：
- 家庭對優質教育資源的追求；
- 社會環境與教育政策的互動關系；
- 傳統文化中“修身齊家”理念的實踐範例。
參考資料：
- 劉向《列女傳·母儀傳》（中華書局點校本）
- 《三字經》（人民教育出版社注釋版）
網絡擴展解釋
“三遷之教”是一個源自中國戰國時期的成語，主要講述孟母為教育孟子三次搬遷居所的故事，強調環境對子女教育的重要性。以下是詳細解釋：
基本釋義
- 拼音：sān qiān zhī jiào
- 結構：偏正式成語
- 出處：漢·劉向《列女傳》
- 含義：指通過選擇適宜的居住環境來促進子女的成長和教育，體現父母對子女教育的重視。
- 近義詞：孟母三遷、擇鄰而居
故事背景
孟子（名轲）幼年喪父，由母親撫養。孟母發現居住環境對孟子的行為影響極大，因此三次遷居：
- 第一次遷居：原住公墓附近，孟子模仿喪葬儀式，孟母認為不利于學習（）。
- 第二次遷居：搬至集市旁，孟子模仿商人叫賣，孟母認為仍非理想環境（）。
- 第三次遷居：定居學堂附近，孟子開始學習禮儀和知識，最終成為儒家代表人物（）。
現代意義
- 教育啟示：強調外部環境對兒童行為習慣和價值觀的塑造作用，倡導家長重視孩子的成長環境。
- 文化影響：該故事被廣泛用于教育領域，成為“環境育人”的經典案例（）。
延伸引用
- 晉代潘嶽《閑居賦》中“孟母三徙”即指此事（）。
- 成語“三遷之教”與“近朱者赤”等表達共同體現中國傳統文化中對環境與教育的關聯性認知。
如需進一步了解故事細節，可參考《列女傳》原文或相關曆史典籍。
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