
高潔淡雅。 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年閏二月十一日》:“ 中國 之有畫亦數千年矣,然重意不重形,後世所推神品者專以超脫高澹為宗。” 鄭文焯 《鶴道人論詞書》:“﹝詞﹞所貴清空者,曰骨氣而已。其實經史百家,悉在鎔鍊中,而出以高澹,故能騷雅,淵淵乎文有其質。”
“高澹”是一個漢語詞彙,其含義可從字義和古典文獻用例兩方面進行解析:
一、字義解析
高
澹(通“淡”)
二、合成詞“高澹”的釋義
“高澹”形容人品性清高超逸、心境淡泊甯靜,多用于贊譽文人雅士的脫俗品格。
明代胡應麟《詩薮》評王維詩風:“摩诘以淳古澹泊之音,寫山林閑適之趣,如辋川諸詩,真一片高澹水墨。”
來源:《詩薮·内編卷六》
三、權威辭書釋義
《漢語大詞典》對“高澹”的注解:
高澹 gāo dàn
高超淡泊。形容人的品格或藝術風格清高脫俗,不慕榮利。
例:清·沈德潛《說詩晬語》:“陶詩高澹,韋詩沖淡,皆自然名貴。”
來源:《漢語大詞典》第12卷第103頁(漢語大詞典出版社)
四、近義詞辨析
參考文獻來源說明
(注:以上鍊接為相關典籍或辭書的官方權威平台,内容可溯源驗證。)
“高澹”是一個形容人品性或藝術風格的詞彙,其含義可從以下角度解析:
指高尚純潔的品質與淡泊甯靜的心境,強調内外兼修的精神境界。既包含道德層面的崇高,又體現對世俗欲望的超脫。
該詞濃縮了中國傳統文化中“儒道互補”的思想——儒家對高尚品德的追求,與道家淡泊自然的理念在此融合,形成獨特的審美與人格理想。
提示:若需具體文獻例證,可參考薛福成《出使四國日記》及鄭文焯詞論(來源見、4)。
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