蟲邪的意思、蟲邪的詳細解釋
蟲邪的解釋
朝菌的别名。《淮南子·道應訓》“朝菌不知晦朔” 漢 高誘 注:“朝菌,朝生暮死之蟲也。生水上,狀似蠶蛾,一名孳母,海南謂之蟲邪。”
詞語分解
- 蟲的解釋 蟲 (蟲) ó 節肢動物的一類:昆蟲。益蟲。雕蟲小技(喻微不足道的技能)。 動物的通稱:大蟲(老虎)。長蟲(蛇)。介蟲(有介殼的蟲子)。 筆畫數:; 部首:蟲; 筆順編號:
- 邪的解釋 邪 é 不正當,不正派: * (?)。邪念。邪說。 中醫指引起疾病的環境因素:寒邪。風邪。 迷信的人指鬼神給予的災禍:中(恘 )邪。 妖異怪誕:邪魔。邪術。 古同“斜”。 正 邪 á 古同“玡”,琅玡
專業解析
"蟲邪"并非現代漢語詞典中收錄的标準詞彙,它是一個相對生僻或具有特定領域含義的詞語組合,主要出現在古代文獻、中醫典籍或道教文化語境中。其含義需結合具體語境理解,通常有以下幾種解釋方向:
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中醫理論中的緻病因素(寄生蟲與邪氣):
- "蟲"指寄生蟲: 在古代中醫認知中,許多肉眼可見或不可見的寄生蟲(如蛔蟲、蛲蟲等)被認為是導緻腹痛、消瘦、營養不良等疾病的原因。文獻如《諸病源候論》有"九蟲"等詳細分類記載。
- "邪"指外感病邪: 泛指一切導緻人體生病的因素,如風、寒、暑、濕、燥、火六淫,以及疫疠之氣等。
- "蟲邪"組合: 可能指代由寄生蟲引起的、具有邪氣緻病特點的疾病。有時也泛指由微小生物(古人認知中的"蟲")或不明原因(邪氣)引發的怪病、蠱毒等。 對此類緻病因素有論述。
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道教與民間信仰中的邪祟之物:
- 蠱毒邪術: 在道教和民間巫術觀念中,"蟲邪"常與"蠱"的概念緊密相連。指通過人工培育毒蟲(如蛇、蠍、蜈蚣等),或利用邪法驅使蟲類精怪,用以害人、緻病或控制他人的邪術。受害者被認為中了"蟲邪"或"蠱毒"。
- 精怪作祟: 也可指由蟲類修煉成精的妖怪(蟲精)帶來的災禍或不祥。古人認為某些異常的蟲患或與蟲相關的疾病是精怪作祟所緻。
- 道教文獻如《抱樸子》 及諸多志怪小說、地方志中常有關于蠱毒、精怪作祟的記載,其中包含了"蟲邪"相關的描述。
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泛指由蟲引起的災禍或疾病:
- 在更寬泛的古文語境中,"蟲邪"有時也直接指代蟲災(如蝗災)或由蟲類叮咬、寄生引起的疾病(如瘧疾在古代也被認為與"瘴氣"、"蟲邪"有關)。
"蟲邪"一詞的核心含義離不開"蟲"(寄生蟲、毒蟲、精怪之蟲)與"邪"(緻病因素、邪氣、邪術)的結合。它在中醫領域側重指寄生蟲病或由蟲引發的邪氣緻病;在道教及民俗領域則主要指代利用毒蟲害人的邪術(蠱毒)或蟲精作祟。該詞體現了古人對疾病、災禍來源的一種特定認知方式,帶有濃厚的傳統文化色彩。
需要強調的是: "蟲邪"并非現代漢語的規範詞彙,其使用多見于特定曆史文獻或文化研究領域。現代醫學對寄生蟲病等已有科學解釋,與古代"蟲邪"觀念有本質區别。
來源參考:
- 中醫理論相關論述可參考:《黃帝内經》(尤其是《素問》部分)、《諸病源候論》(巢元方)。
- 道教及蠱毒文化相關論述可參考:《抱樸子》(葛洪)、《本草綱目》中關于蠱的記載(李時珍)、曆代地方志及筆記小說中的相關記載。
網絡擴展解釋
“蟲邪”是一個具有多重含義的詞彙,其解釋需結合不同語境和文獻來源:
一、基本釋義
- 朝菌的别名
指一種朝生暮死的蟲類生物,常見于古代文獻注釋。例如《淮南子·道應訓》中提及“朝菌不知晦朔”,漢代高誘注:“朝菌,朝生暮死之蟲也……海南謂之蟲邪”。其形态描述為“生水上,狀似蠶蛾”,别名“孳母”。
二、引申含義
- 形容陰險狡詐之人
部分現代釋義将“蟲邪”引申為成語,比喻心思不正、行為惡劣的人,如“蟲指蟲子,邪指邪惡”。但此用法多見于網絡釋義,古典文獻中未明确記載該引申義。
三、其他關聯信息
- “邪”字解析:
在“蟲邪”中,“邪”讀作“xié”,本義指不正當、緻病因素(如中醫的“寒邪”)或迷信中的災禍(如“中邪”)。
- 地域性稱呼:
據記載,“蟲邪”是海南地區對朝菌的特定稱謂。
四、使用注意
- 古典文獻:建議優先采用“朝菌别名”的釋義,因其有明确文獻依據。
- 現代用法:若用于形容人,需注意語境,可能屬于非權威引申或誤用。
如需進一步考證,可參考《淮南子》及漢代注釋文獻。
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