
谓发财做官。 老舍 《四世同堂》九:“ 大赤包 对丈夫的财禄是绝对乐观的。这并不是她信任丈夫的能力,而是相信她自己的手眼通天。”
财禄是由"财"与"禄"组合而成的复合词,《汉语大词典》将其定义为"钱财与禄位"的双重概念。从汉字构形看,"财"字从贝从才,《说文解字》释作"人所宝也",本指可积累的财富;"禄"字从示从录,《尔雅·释诂》注为"福也",原指上天赐予的福分,后特指官吏俸给。
在传统文化语境中,财禄承载着独特的哲学意蕴。《古代汉语词典》指出该词常与命理学说相关联,《尚书·洪范》"五福"中的"富"与"攸好德"即暗含财富与德行的辩证关系。明代《三命通会》将财禄纳入命格分析体系,认为"正财为养命之源,禄为护身之基"。
《辞源》特别强调其社会伦理维度,引《周易·系辞下》"何以聚人曰财"为训,揭示财富积累与德行修养的共生关系。当代学者在《中国传统文化中的财富观》研究中提出,古代"禄"的概念既包含物质保障,更强调社会责任的承担。
从词性演变考察,《现代汉语词典》标注其为名词,但在明清小说中可见"财禄双全"等成语活用为形容词的用例。需要与"俸禄"作区分,后者专指官吏薪给,而财禄涵盖更广的财富与福分概念。
“财禄”是一个汉语词语,其含义和用法可综合多个来源进行解释:
“财禄”指财富与官位的结合,即“发财做官”之意。该词由“财”(金钱物资)和“禄”(古代官吏俸禄)组成,强调物质财富与社会地位的共同获得。
该词多用于文学或口语中,例如老舍《四世同堂》中的描述:“大赤包对丈夫的财禄是绝对乐观的。这并不是她信任丈夫的能力,而是相信她自己的手眼通天。”。
在命理学中,“禄”被视作“养命之源”,代表福气与财富潜力。民间有“一禄胜千财”的说法,认为“禄”带来的稳定收益(如官职俸禄)比单纯财富更持久。
如需进一步了解词语的文学用法或命理引申,可参考《汉语大词典》或相关文学作品。
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