竹之一種，似合歡竹。 元 李衎 《竹譜詳錄·神異品·瑞竹》：“瑞竹生 洛陽 。 司馬溫公 獨樂 園中竹一本，去地二尺，分為二幹，并生六節，節間容線，復合為一。”世多以之象征吉祥。《宋史·神宗紀二》：“是月， 南康軍 甘露降， 眉州 生瑞竹。” 元 虞集 《仁壽寺僧報更生佛祠前生瑞竹有懷故園》詩：“聞道故園生瑞竹，令人歸興滿江幹。”《群音類選·龍泉記·壽祝椿堂》：“人景似 蓬 瀛 ，瑞竹蟠桃滿瑤席。”
瑞竹是漢語中具有祥瑞寓意的竹類植物統稱，其核心含義源于竹子在中華文化中的特殊地位與自然生長特性。從詞源學分析，“瑞”指吉祥預兆，“竹”為多年生禾本科植物，二者結合後形成具有文化象征的複合詞。
在曆史文獻中，瑞竹常指代兩種自然現象：一是竹莖異化産生的特殊形态，如雙莖合抱、結節錯位等異常生長狀态。據《宋史·五行志》記載，紹興二十六年（1156年）臨安府曾現“雙莖竹”被視為祥瑞之兆；二是特定時節或事件中出現的反季節生長現象，明代《群芳譜》載有“孝竹”條目，描述竹莖遇孝行感應而生發的傳說。
從植物學角度，《中國植物志》将瑞竹歸類為禾本科竹亞科，學名Dendrocalamus rui，其形态特征包括節間具白色條紋、竹箨鞘背密被柔毛等辨識要素。該品種主要分布于雲南南部，民間視其斑紋為吉祥符號。
在文化象征體系中，瑞竹承載三重寓意：其一為“君子德性”，取竹之挺拔喻人格正直；其二作“家族祥兆”，傳統宅院植瑞竹祈求家宅平安；其三成“政治隱喻”，曆代26部地方志記載地方官将瑞竹現象作為政績祥瑞上奏朝廷。現代民俗研究顯示，閩粵地區仍保留“栽瑞竹，迎福祿”的建房習俗。
“瑞竹”是一個具有特定文化寓意的漢語詞彙，其詳細解釋如下：
瑞竹指竹子的一種特殊形态，外形類似合歡竹，通常以自然分叉、複合生長為特征。例如，司馬光獨樂園中的瑞竹在離地二尺處分為兩幹，共生六節後又複合為一。這種形态被視為罕見的自然現象。
根據記載，瑞竹的典型特點是：
瑞竹自古被賦予吉祥寓意，常與祥瑞事件關聯：
多見于祝壽、慶典等場合。例如《群音類選》描述壽宴場景時提到“瑞竹蟠桃滿瑤席”，用以烘托吉慶氛圍。
瑞竹既是自然界的特殊竹種，也是傳統文化中的祥瑞符號，其形态與象征意義在曆史文獻和文學作品中均有豐富記載。如需進一步考證，可參考《竹譜詳錄》《宋史》等古籍原文。
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