傷害身體。 明 沉德符 《野獲編補遺·列朝·禁革齋醮》：“夫人君欲壽，非事齋醮能緻，果能敬天，凡戕身伐命事，一切緻謹，必得長生。”
"戕身伐命"是由"戕身"與"伐命"兩個動賓結構組成的漢語複合詞，其核心含義指通過自我傷害的行為導緻生命損耗。從構詞法解析："戕"字本義為殘害，《說文解字·戈部》訓為"槍也"，後引申為傷害義；"身"指代人的軀體，甲骨文象形為人腹之狀；"伐"在甲骨文中作以戈擊頸之形，本義為砍殺，《爾雅·釋诂》注"擊也"；"命"即生命，金文從口從令會意。
該成語現存最早完整用例見于明代張居正《答上師相徐存齋》："若怙寵負恩，使主上蓄疑而戕身伐命，非社稷之臣也。"其語義特征包含三重維度：①行為主體的自為性（自主選擇有害行為）；②損害的雙重性（生理機體與生命元氣同步受損）；③後果的累積性（量變引發質變的生命消耗過程）。
在古典醫籍中，《黃帝内經·素問》"以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精"的病理描述，恰可作為"戕身伐命"的醫學注腳。現代醫學研究證實，持續熬夜、藥物濫用等行為會引發端粒縮短加速，這與成語蘊含的"漸損緻衰"機理形成跨時空印證。
該成語在當代語用中多出現于中醫養生、生命教育等語境，常與"養生延年"構成反義對舉，如《中華養生大辭典》将其列為"養生十忌"之首，強調避免過度消耗生命能量的重要性。
“戕身伐命”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
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