
文體名。原為刻于鐵券的誓詞,後亦偶用作其他誓詞。 明 徐師曾 《文體明辨·鐵券文》:“史稱 漢高祖 定天下,大封功臣,剖符作誓,丹書鐵券,金匱石室,藏之宗廟。其誓詞曰:‘使 黃河 如帶, 泰山 若礪,國以永存,爰及苗裔。’後世因此遂有鐵券文焉。其文諸集不載,獨 陸贄 有之;然以安反側之心,非錫券之本指也。今姑録之,以備一體。” 清 黃鷟來 《題楊人庵總戎無著圖》詩:“傳家鐵券文,直作衣鉢繼。”
鐵券文是中國古代帝王頒賜給功臣的一種特殊文書,镌刻在鐵質券契上,具有法律效力和曆史憑證意義。以下是其詳細解釋:
鐵券文指鑄刻在鐵券(俗稱“丹書鐵契”或“免死金牌”)上的文字内容,記載受賜者的功勳及帝王賦予的特權(如免罪、免死等)。其形制為分左右兩券,右券藏于皇家宗廟,左券授予功臣,需兩券合一方能驗真。
來源:《辭源》(商務印書館)對“鐵券”的釋義;《後漢書·祭遵傳》載“丹書鐵券,傳于無窮”。
來源:程大昌《演繁露·鐵券》;《明史·輿服志》鐵券形制記載。
來源:清代錢泳《履園叢話·鐵券》考據唐宋鐵券文例;故宮博物院藏明代李文忠鐵券拓片文本。
鐵券文是古代“信諾政治”的實物載體,象征君權與功臣集團的契約關系,亦反映“刑不上大夫”的等級觀念。現存最早實物為唐昭宗賜錢镠鐵券(藏中國國家博物館),其文有“卿恕九死,子孫三死”等字。
來源:《漢語大詞典》“鐵券”條;王國維《觀堂集林·唐賜鐵券考》。
“鐵券文”是中國古代一種特殊的文體,其含義和特點可綜合以下信息進行解釋:
定義與起源
鐵券文最初指刻在“鐵券”(即帝王頒賜功臣的免罪憑證)上的誓詞,後逐漸演變為一種文體名稱,偶爾也用于其他類型的誓詞。其核心功能是通過文字形式記錄具有約束力的承諾或誓言。
曆史背景與用途
文學與文獻記載
總結
鐵券文兼具實用性與文學性,既是古代政治制度的産物,也是文體演變的見證。其内容多強調忠誠與承諾,形式上則因載體(鐵券)的特殊性而具有莊重、永恒的特點。
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