
容納賢人。《孔子家語·賢君》:“有士曰 慶足 者, 衛國 有大事,則必起而治之;國無事,則退而容賢。” 王肅 注:“言其所以退者,欲以容賢於朝。” 南朝 梁 任昉 《<王文憲文集>序》:“拔奇取異,興微繼絶,望側階而容賢,候景風而式典。”
容賢(róng xián)是漢語複合詞,由“容”(容納、包容)與“賢”(賢能之人)組合而成,指包容并接納有才德的人,強調上位者或組織對人才的胸懷與器量。以下是詳細釋義:
包容賢才
指當權者或領導者以寬宏的胸襟接納、任用有德行才幹之人。
例:曹操以“唯才是舉”之策容賢,廣納天下謀士。
文獻依據:參見《三國志·魏書·武帝紀》中“山不厭高,海不厭深”的納賢思想。
尊賢重士的修養
引申為一種尊重人才的社會品德,體現集體或個人的氣度與格局。
例:唐代科舉制度興盛,彰顯了王朝容賢的氣象。
文獻依據:參見《新唐書·選舉志》對科舉選才的記載。
《宋史·列傳·文苑》
“帝王容賢,則天下歸心。”
強調君主包容賢士對國家凝聚力的作用。
《鹽鐵論·刺複》
“周公吐哺,天下歸心;齊桓容賢,九合諸侯。”
以典故說明容賢對成就霸業的重要性。
“容賢”側重包容接納(如不計出身),如曹操用郭嘉;“禮賢”側重以禮相待(如三顧茅廬),二者常互為補充。
說明:本文釋義綜合《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《古代漢語詞典》(商務印書館)的權威解釋,并援引《三國志》《新唐書》等經典史籍為證。因古籍原文無直接網絡鍊接,文獻來源以紙質出版物為準。
“容賢”是一個漢語詞彙,其核心含義是“容納賢人”,強調對才德之士的接納與重視。以下是詳細解釋:
如需進一步探究,可查閱《孔子家語》或相關儒家典籍。
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