太陽視運動的度次。《文選·顔延之＜三月三日曲水詩序＞》：“日躔胃維，月軌青陸。” 呂向 注：“躔，次也。胃，星名。維，畔也……言日次胃星之軌行畔也。”《元史·曆志一》：“列宿著於天，為舍二十有八，為度三百六十五有奇。非日躔無以校其度，非列舍無以紀其度。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋冬夏緻日春秋緻月》：“夫兩弦之月道既在二至之度，則日躔必在二分，而四序不忒。”
日躔，漢語詞彙，源自古代天文曆法術語，指太陽在黃道上的運行軌迹及所處位置。《漢語大詞典》将其定義為“太陽視運動的度次”，即太陽周年視運動在星空背景上的移動路徑。該詞由“日”（太陽）與“躔”（天體運行的軌迹）組合而成，《說文解字》注“躔，踐也”，引申為日月星辰運行的規律性路徑。
在天文學應用中，日躔特指太陽周年視運動與二十八宿或二十四節氣對應的位置關系。《周髀算經》記載：“日行一度，月行十三度，躔離之數也”，表明古代通過觀測日躔推算節氣與曆法。例如《漢書·律曆志》所述“日躔在昴”，即指太陽運行至昴宿所在天區。
相關概念包含“月躔”（月球運行軌迹）及“歲差”（日躔位置年際偏移現象）。《宋史·天文志》記載日躔觀測方法：“以圭表測日影，定日躔南北極”，體現古代天文觀測技術的科學性。
文獻溯源可見于《禮記·月令》注疏“日躔某宿”的節氣對應體系，以及唐代僧一行《大衍曆》中“日躔表”的精密計算。現代天文學沿用“日躔”一詞表述太陽在黃道坐标系中的瞬時位置。
“日躔”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述太陽在天空中的運行軌迹和位置變化。以下是詳細解釋：
一、基本含義 指太陽視運動（即從地球觀測到的太陽運行軌迹）的度次或路徑。古代天文學通過觀測日躔确定節氣、制定曆法，如《元史·曆志一》提到“非日躔無以校其度”，說明其在測算天體運行中的重要性。
二、詞源與文獻依據 該詞最早見于《文選·顔延之<三月三日曲水詩序>》：“日躔胃維，月軌青陸。”呂向注釋“躔”為“次”，即太陽經過二十八星宿中“胃”宿所在的位置。這裡“胃維”指星宿方位，體現了古代将天文觀測與地理方位結合的特點。
三、實際應用 在古代曆法編制中，日躔數據用于推算節氣、日食等天文現象，如《元史》記載通過觀測日躔與列宿位置來校準年度周期。
四、詞義演變 現代漢語中已較少使用，主要出現在研究古典文獻或天文學史的語境中，如表述“日躔差異”指太陽實際位置與曆法推算的偏差。
該詞兼具天文觀測術語和文學意象的雙重性質，反映了古代“觀象授時”的科學思維，常見于曆法、星占類文獻。
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