稱皇帝的子孫。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“天以 唐 克肖其德，聖子神孫繼繼承承於千萬年。” 明 劉若愚 《酌中志·内臣職掌紀略》：“聖子神孫生于宮壼之中，長于阿保之手，所以製此種種作用，無非廣識見、博聰明、順天時、恤民隱之意也。” 明 沉壽民 《江上行》：“聖子神孫如鱗次，功臣良相開甲第。”
“聖子神孫”是漢語中一個具有特定曆史背景的詞彙，其含義和用法可結合權威資料總結如下：
“聖子神孫”是古代對帝王血脈的典型頌揚式表達，兼具政治合法性與宗法倫理色彩，常見于史書、碑文等正式文本。
《聖子神孫》是一個詞組，由兩個詞組成。其中，“聖子”指得是被認為是聖人或神明的子嗣，具有神性的後代；“神孫”指的是以神為祖先的後代。
《聖子神孫》的拆分部首是“土”和“示”，其中“土”表示與土地相關的事物，“示”表示與神明相關的事物。它的總筆畫數為17。
《聖子神孫》這個詞組源自中國古代文化和信仰。在古代中國，人們相信有些人是由神明或聖人所生，他們被認為具有特殊的地位和能力。
《聖子神孫》在繁體中文中的寫法是「聖子神孫」。
在古代漢字寫法中，「聖」字的寫法較為繁複，類似于人像下面添加了一豎橫折線；「子」字的寫法也有所不同，上方有點，下方有橫折線。
1. 他被譽為聖子神孫，被衆人視為神聖不可侵犯的存在。
2. 傳說中的聖子神孫，擁有超凡的智慧和力量。
1. 聖人：指得是被尊崇為聖賢的人，具有高尚的品德和智慧。
2. 神性：指的是擁有神明特質或性質的特點或屬性。
1. 聖賢：指的是被尊崇為聖人或賢人的人物，德行高尚，具有崇高的道德和智慧。
2. 聖潔：指的是純淨無瑕、高尚崇高的品質或狀态。
1. 凡人：指的是普通人，沒有超凡能力或崇高地位。
2. 世俗：指的是與宗教、神性無關的事物或觀念。
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