太阳视运动的度次。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“日躔胃维，月轨青陆。” 吕向 注：“躔，次也。胃，星名。维，畔也……言日次胃星之轨行畔也。”《元史·历志一》：“列宿著於天，为舍二十有八，为度三百六十五有奇。非日躔无以校其度，非列舍无以纪其度。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》：“夫两弦之月道既在二至之度，则日躔必在二分，而四序不忒。”
日躔，汉语词汇，源自古代天文历法术语，指太阳在黄道上的运行轨迹及所处位置。《汉语大词典》将其定义为“太阳视运动的度次”，即太阳周年视运动在星空背景上的移动路径。该词由“日”（太阳）与“躔”（天体运行的轨迹）组合而成，《说文解字》注“躔，践也”，引申为日月星辰运行的规律性路径。
在天文学应用中，日躔特指太阳周年视运动与二十八宿或二十四节气对应的位置关系。《周髀算经》记载：“日行一度，月行十三度，躔离之数也”，表明古代通过观测日躔推算节气与历法。例如《汉书·律历志》所述“日躔在昴”，即指太阳运行至昴宿所在天区。
相关概念包含“月躔”（月球运行轨迹）及“岁差”（日躔位置年际偏移现象）。《宋史·天文志》记载日躔观测方法：“以圭表测日影，定日躔南北极”，体现古代天文观测技术的科学性。
文献溯源可见于《礼记·月令》注疏“日躔某宿”的节气对应体系，以及唐代僧一行《大衍历》中“日躔表”的精密计算。现代天文学沿用“日躔”一词表述太阳在黄道坐标系中的瞬时位置。
“日躔”是一个古代汉语词汇，主要用于描述太阳在天空中的运行轨迹和位置变化。以下是详细解释：
一、基本含义 指太阳视运动（即从地球观测到的太阳运行轨迹）的度次或路径。古代天文学通过观测日躔确定节气、制定历法，如《元史·历志一》提到“非日躔无以校其度”，说明其在测算天体运行中的重要性。
二、词源与文献依据 该词最早见于《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》：“日躔胃维，月轨青陆。”吕向注释“躔”为“次”，即太阳经过二十八星宿中“胃”宿所在的位置。这里“胃维”指星宿方位，体现了古代将天文观测与地理方位结合的特点。
三、实际应用 在古代历法编制中，日躔数据用于推算节气、日食等天文现象，如《元史》记载通过观测日躔与列宿位置来校准年度周期。
四、词义演变 现代汉语中已较少使用，主要出现在研究古典文献或天文学史的语境中，如表述“日躔差异”指太阳实际位置与历法推算的偏差。
该词兼具天文观测术语和文学意象的双重性质，反映了古代“观象授时”的科学思维，常见于历法、星占类文献。
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