寶陀岩的意思、寶陀岩的詳細解釋

寶陀岩的解釋

即 補陀落迦山 。佛書說是 觀音菩薩 的住處。 宋 重顯 《春日懷古》詩之四：“門外春将半，幽禽語共新。 寶陀巖 上客，應笑未歸人。”

詞語分解

• 寶的解釋 寶 （寳） ǎ 玉器，泛指珍貴的東西：寶貝。寶劍。寶物。寶藏（刵 ）。國寶。財寶。珍寶。傳（俷 ）家寶。如獲至寶。寶貴。 帝王的印信，借指帝位：寶座。登大寶（皇帝登基）。 敬辭，用于稱别人的，寶地。寶

專業解析

寶陀岩是漢語中一個具有深厚宗教文化内涵的專有名詞，其釋義可從詞源、佛教文化及地理實體三個角度闡釋：

一、詞源釋義

• "寶"：象征珍貴、神聖，常見于佛教用語（如"寶相莊嚴"），喻指佛法或聖地之尊貴。
• "陀"：音譯自梵文"dhātu"（意為"界"或"處所"），或與"Potala"（補陀洛迦）相關，代指觀音道場。
• "岩"：指山岩、石窟，暗喻修行聖地的天然靈境。

  合義："寶陀岩"特指觀音菩薩顯聖的莊嚴聖地，後引申為佛教名山的代稱。

二、佛教文化内涵

1. 觀音道場象征

   源自佛典《華嚴經》載觀音居"補怛洛迦山"（梵文Potalaka），漢譯作"寶陀"。《大唐西域記》卷十亦載"布呾洛迦山……觀音菩薩往來遊舍"，印證其聖地屬性。

2. 宗教藝術載體

   中國佛教石窟（如杭州飛來峰）常見"寶陀岩"浮雕，刻畫觀音于岩窟中禅修的場景，體現"山岩即道場"的宗教意象。

三、地理實體關聯

• 浙江普陀山：唐宋以來，"寶陀岩"成為普陀山的别稱。南宋《寶慶四明志》載："梅岑山觀音寶陀寺……世傳觀音菩薩所居"，印證其作為觀音根本道場的地位。
• 文化地名衍生：福建、廣東等地亦有"寶陀岩寺"（如廈門南普陀寺），承襲普陀山信仰，體現地名宗教化的擴散現象。

四、文學與語言應用

• 詩詞意象：

  元代趙孟頫《遊補陀》雲："缥缈雲飛海上山，石林水府隔塵寰"，"寶陀"在此代指普陀山，凸顯其超然意境。

• 詞彙演變：

  明清文獻中，"寶陀岩"漸從專稱泛化為佛教聖山的雅稱，如北京香山寺亦有"寶陀岩"石刻。

結論："寶陀岩"一詞融合梵漢語言、佛教信仰與自然地理，既指代觀音道場普陀山，亦延伸為神聖山岩的文化符號，在宗教、文學、藝術中承載東方精神空間的獨特意蘊。

網絡擴展解釋

“寶陀岩”是佛教文化中的專有名詞，其含義和背景可綜合以下信息解釋：

1. 基本含義
   寶陀岩（拼音：bǎo tuó yán）即補陀落迦山（梵語Potalaka的音譯），是佛經中記載的觀音菩薩修行和顯聖的聖地。這一名稱多見于佛教典籍和詩詞，例如宋代僧人重顯的詩句：“寶陀岩上客，應笑未歸人”。

2. 文化背景
   補陀落迦山在中國佛教中被對應為浙江舟山的普陀山，自唐代起成為觀音信仰的中心道場。因此，“寶陀岩”也常代指普陀山，象征觀音菩薩的慈悲教化。

3. 詞語結構

   • 寶：象征佛法珍貴，亦有敬稱之意；
   • 陀：源于梵語音譯，表山嶽或修行地；
   • 岩：指山岩，呼應觀音道場的自然景觀。

寶陀岩既是佛教經典中的聖地，也是中國普陀山的别稱，承載觀音信仰的文化内涵。如需進一步了解，可參考佛教典籍或普陀山相關文獻。

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