仁愛寬容。《漢書·叙傳上》：“寬明而仁恕。”《世說新語·政事》“ 山遐 去 東陽 ” 劉孝标 注引《江惇傳》：“ 惇 隱 東陽 ，以仁恕懷物， 遐 感其德。” 宋 葉適 《上光宗皇帝劄子》：“陛下嚴祗寅畏足以膺受付托，仁恕溫厚足以慰答傒望。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“可是，真心的公理論者又‘勿報複’呀，‘仁恕’呀……的大嚷起來。”
仁恕是漢語中承載儒家倫理思想的重要複合詞，其含義可從單字釋義與合成詞義兩個層面解析，兼具道德規範與行為準則的雙重内涵：
仁（rén）
指人與人之間的親善、仁愛。《說文解字》釋為「親也」，強調以恻隱之心待人。在儒家體系中，「仁」是核心道德，體現為「己欲立而立人，己欲達而達人」（《論語·雍也》），即推己及人的博愛精神。
來源：許慎《說文解字》，中華書局影印本。
恕（shù）
本義為「推己及人」。《說文解字》注「恕，仁也」，朱熹《論語集注》進一步闡釋：「恕，推己以及人也。」其核心即「己所不欲，勿施于人」（《論語·衛靈公》），強調以同理心體諒他人。
來源：朱熹《四書章句集注》，中華書局。
「仁恕」融合二者，指以仁愛為本、寬厚體諒的品德與行為方式。具體表現為：
來源：班固《漢書》、範晔《後漢書》，中華書局點校本。
「仁恕」是儒家「忠恕之道」的延伸，被視為君子修養的标尺。程頤言：「以己及物，仁也；推己及物，恕也。」（《二程遺書》）二者相輔相成，共同構建和諧人際關系的倫理基礎。
來源：程颢、程頤《二程集》，中華書局。
權威參考鍊接（基于現有可驗證來源）：
- 《說文解字》釋義：商務印書館《工具書線上》
- 《論語》原典及譯注：中國哲學書電子化計劃《論語》
- 《二程集》研究：中國國家圖書館·中華古籍資源庫（檢索"二程遺書"）
“仁恕”是漢語詞語，指仁愛寬容的品德，強調以仁慈和寬厚之心對待他人。以下是詳細解釋：
“仁恕”由“仁”和“恕”構成：
總結來看，“仁恕”融合了儒家倫理的核心理念，既是道德準則，也是實踐智慧。如需更多例句或曆史典故，可參考《漢書》《世說新語》等文獻。
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