不正當的遊樂。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》：“吾落拓邪遊，生涯罄盡。親戚豪族，無相顧者，獨此叟三給我，我何以當之？”
“邪遊”是一個古漢語複合詞，由形容詞“邪”與動詞“遊”構成偏正結構，特指違背禮法規範、超出正常社交範疇的遊樂行為。《漢語大詞典》将其釋為“不正當的遊樂”，強調該行為具有逾越社會倫理的特性，例如《後漢書·郅恽傳》記載“邪遊妄宦”即指官員逾越職分的遊樂活動。
從詞義演變角度看，“邪”在先秦文獻中多作“不正”解（《說文解字》），與“遊”組合後産生道德評判意味。明代《字彙》特别标注該詞多用于訓誡語境，如家訓中“戒邪遊”的勸谕。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中指出，該詞在方言中存在地域差異，江淮地區特指涉及賭博的遊冶行為。
現代語言研究中，中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》收錄了該詞在吳語區的特殊用法，指代工作時間擅自離崗的行為。需要注意的是，該詞彙在當代普通話中已鮮少使用，主要見于研究古代社會風俗的學術著作，如中華書局版《中國古代社會風俗考》對其社會文化背景有專章論述。
“邪遊”是一個漢語詞彙，具有以下多層面的解釋：
指行為不端、品行不正的人四處遊蕩，或泛指不正當的遊樂活動。其中“邪”表示邪惡、不正，“遊”則指漂泊、無固定居所或放縱的行為。
作為行為描述
強調人的頹廢與堕落，如唐代牛僧孺《玄怪錄·杜子春》中：“吾落拓邪遊，生涯罄盡”，此處“邪遊”指主人公生活放蕩、揮霍無度，導緻窮困潦倒。
作為活動性質
指不務正業、沉迷享樂的行為，例如“狹邪遊”（狎妓等不正當娛樂）。
如需進一步了解具體文獻或例句，可查閱《玄怪錄》原文或相關文學解析。
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