仁頻的意思、仁頻的詳細解釋

仁頻的解釋

槟榔的别名。《漢書·司馬相如傳上》：“留落胥邪，仁頻并閭。” 顔師古注：“仁頻即賓桹也。頻字或作賓。” 宋姚寬《西溪叢語》卷下：“《上林賦》雲：‘仍頻’。《仙藥録》雲：‘檳榔，一名仁頻。’” 明李時珍《本草綱目·果三·槟榔》﹝釋名﹞：“賓門，仁頻。”

仁的解釋仁 é 一種道德範疇，指人與人相互友愛、互助、同情等：仁義（ａ．仁愛與正義；ｂ．通情達理，性格溫順，能為别人着想）。仁愛。仁政。仁人志士（仁愛有節操的人）。仁義禮智（儒家的 * 思想）。仁至義盡。一視同
頻的解釋頻（頻） í 屢次，連次：頻繁。頻仍。頻數（?）（次數多而接連）。頻率（?）。頻譜。捷報頻傳。危急：“國步斯頻”。并列：“百嘉備舍，群神頻行”。古同“颦”。頻（頻） ī 古同“瀕”，水邊

"仁頻"是漢語中一個曆史悠久的植物别名，特指棕榈科植物槟榔（Areca catechu L.）。該詞最早見于西漢司馬相如《上林賦》"留落胥邪，仁頻并闾"，唐代學者顔師古注解說："仁頻即賓桹也"，宋人姚寬《西溪叢語》進一步解釋為"槟榔"之音轉。

從詞源學角度分析，"仁頻"屬于古代漢語中的外來詞。《古代漢語外來詞研究》指出，該詞源自馬來語"pinang"的音譯，也有學者認為融合了印尼語"jambe"（意為棕榈）的發音要素，形成複合音譯詞。這種命名方式體現了漢代海上絲綢之路的語言接觸現象。

在傳統文化中，仁頻具有特殊地位。《南方草木狀》記載其"味苦澀，剖之為飲，能令不醉"，既作藥用也用于待客禮儀。唐代李白《玉真公主别館苦雨》有"何時黃金盤，一斛薦槟榔"的詩句，印證了仁頻在古代社交場合的重要性。

現代植物學著作中，仁頻作為槟榔的古稱仍被提及。《中國植物志》明确标注："槟榔别名仁頻、賓門，種子含生物堿，可入藥"，保留了這一古老名稱的學術傳承。需要說明的是，當代漢語已普遍使用"槟榔"作為标準稱謂，"仁頻"主要見于古籍及民俗研究領域。

“仁頻”是槟榔的别稱，主要用于古籍或傳統醫學文獻中。以下是綜合多來源的詳細解釋：

基本釋義
仁頻指槟榔，屬于棕榈科槟榔屬植物。這一别稱在《漢書》《本草綱目》等古籍中均有記載，如《漢書·司馬相如傳》提到“仁頻并闾”，顔師古注釋為“仁頻即賓桹（槟榔）”。
文獻出處
- 漢代司馬相如的賦文中已使用“仁頻”代指槟榔。
- 明代李時珍在《本草綱目·果部》中明确标注槟榔的别名包括“仁頻”。
植物學信息
槟榔原産于東南亞及中非地區，果實可食用或入藥，傳統中醫認為其有消積、驅蟲等功效。别名中“仁”可能與其果核有關，而“頻”或為古語中對槟榔發音的轉寫。
其他别稱
槟榔在不同文獻中還有“賓門”“賓桹”“尖槟”等稱呼，均與其形态、用途或文化背景相關。

總結來看，“仁頻”是槟榔的雅稱，多用于曆史或醫藥典籍中，現代口語較少使用。如需進一步了解槟榔的藥用或植物特性，可參考《本草綱目》相關内容。