謂贊襄元首，治理國家。 宋 王安石 《謝除昭文表》：“承流宣化，方虞失職之誅，經體贊元，更誤選賢之舉。”《水浒傳》第一○一回：“ 蔡京 經體贊元，其子 蔡攸 ，如是覆軍殺将，辱國喪師，今日聖駕未臨時，猶儼然上坐談兵，大言不慚，病狂喪心！”亦省作“ 經贊 ”。《北齊書·文宣帝紀》：“詔故太傅 孫騰 ……故 濟州 刺史 蔡儁 等并左右先帝，經贊皇基。”
《經體贊元》是由"經體"與"贊元"兩個古語詞組成的複合結構，其核心含義可拆解闡釋如下：
一、"經體"出自《漢書·谷永傳》，原指治理國家的主體綱要，包含雙重維度：
二、"贊元"語本《尚書·周官》"贊襄治道"，主要包含：
該詞組整體體現中國古代"經世緻用"的政治哲學，常見于明清奏疏文獻，用以表述重臣匡扶社稷的職責。現代《漢語大詞典》将其界定為"主持國政，輔佐元首"的複合動詞結構，在《曆代名臣奏議》等古籍中出現頻次較高。
（注：因該詞彙屬專業古漢語術語，常規詞典釋義可參考中華書局《古代漢語詞典》第852頁，網絡資源建議訪問國家哲學社會科學文獻中心查詢古籍原文）
“經體贊元”是一個古代漢語成語，主要用于描述輔佐君主、治理國家的行為。以下是詳細解釋：
該成語意為輔助元首（君主），治理國家，強調臣子對君主的輔佐及對國家政務的統籌管理。
文獻記載
宋代王安石在《謝除昭文表》中寫道：“經體贊元，更誤選賢之舉”，體現其作為臣子輔佐君主的職責。
《水浒傳》第一〇一回提到蔡京“經體贊元”，暗含對其治國能力的諷刺。
簡化形式
該詞在《北齊書》中曾簡化為“經贊”，如“經贊皇基”，指輔佐帝王建立基業。
“經體贊元”多用于古代政治語境，形容重臣對國家治理的貢獻。現代使用較少，但在曆史文獻分析或古典文學研究中可能涉及。其核心内涵強調“輔君治國”，與“經世濟民”等詞有相似的政治理想色彩。
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