佛教語。謂僧尼受具足戒。《五燈會元·六祖大鑒禅師旁出法嗣·圭峰宗密禅師》：“ 唐 元和 二年将赴貢舉，偶造 圓和尚 法席，欣然契會，遂求披剃，當年進具。” 呂澂 《中國佛學源流略講》附錄《華嚴宗》：“他還沒有進具，就得了允許登座講經。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第二十章：“ 淨影寺 釋慧遠 者……出家年滿進具。”
"進具"為佛教梵語音譯詞，對應巴利語upasampadā，漢語标準釋義指佛教徒完成受戒程式的特定儀軌。該詞包含雙重語義特征：
一、基本釋義 指比丘、比丘尼晉升具足戒的宗教儀式，包含三壇傳戒中的最終階段（即具足戒）。此過程需在十位以上僧衆見證下完成，标志修行者正式獲得僧團成員資格（來源：《佛學大辭典》電子版）。
二、詞源解析
三、現代應用 現主要用于漢傳佛教寺院受戒活動，如中國佛教協會備案的傳戒法會中，進具儀式包含白四羯磨、教演衣缽等核心環節。具體儀程可參考《教誡律儀》第四章（宗教文化出版社，2021版）。
“進具”是一個佛教術語，其含義在不同語境下有細微差異，以下是詳細解釋：
“進具”指僧尼受具足戒的儀式，具體指沙彌年滿二十歲後，正式晉升為比丘或比丘尼的過程。例如：
“具”的特定含義
此處指具足戒（梵語Upasampadā），即佛教比丘/比丘尼需遵守的完整戒律體系，包含250條（比丘）或348條（比丘尼）戒規。
“進”的引申義
表示“晉升”或“進階”，即從沙彌（未受具足戒者）向正式僧侶的身份轉變。
在非佛教文獻中，“具”可能單獨表示：
需結合具體文本判斷詞義。若涉及佛教制度，則專指受戒儀式；若為普通古文，可能需按“備辦”“陳述”等義解讀。
提示：如需考證具體古籍中的用法，建議提供原文語境以便更精準分析。
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