《初學記》卷九引 晉 皇甫谧 《帝王世紀》：“ 堯 率諸侯羣臣，沉璧於 河 ，受圖書，今《尚書中候握河紀》之篇是也。”後以“握河”指帝王祭祀河神。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“方握 河 沉璧，封山紀石，邁三五而不追，踐八6*九之遙迹。”
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"握河"是漢語中較為罕見的典故詞彙，其核心含義源自古代帝王祭祀河神的儀式。《漢語大詞典》記載該詞特指"帝王祭祀時沉璧于河"的儀式，典出《後漢書·祭祀志》："昔者聖王，莫不握河沉璧"。這一動作象征着君主對天地河嶽的敬畏，以及祈求國泰民安的政治訴求。
從構詞法分析，"握"指手持祭品，"河"特指黃河這一中華文明發源地。該詞在古代文獻中常與"沉璧"連用，構成"握河沉璧"的固定搭配，如《宋書·禮志》載有"武帝握河沉璧，告類上帝"的祭祀記錄。現代漢語中該詞多用于曆史文獻研究領域，指代古代帝王彰顯功德的祭祀行為，在《中國禮儀大辭典》中被歸類為"帝王祀典"的專用術語。
需要注意該詞與"投璧"、"沉祭"等近義詞的差異："握河"強調祭祀者的主體地位和掌控力，不同于單純的祭祀動作，更包含君權神授的政治象征意義。在《中國古代禮制研究》中，學者特别指出該儀式"通過掌握玉璧沉河的過程，體現人神契約的締結"。
“握河”是一個漢語詞彙，其含義和用法主要與古代帝王祭祀河神的儀式相關。以下為詳細解釋：
“握河”源自晉代皇甫谧的《帝王世紀》，記載堯率諸侯群臣将玉璧沉入黃河，接受天賜的圖書（類似祥瑞或治國典籍），這一儀式被記錄在《尚書中候·握河紀》中。後世以“握河”代指帝王祭祀河神的典禮，具有祈福或彰顯王權合法性的象征意義。
如需進一步了解該詞在古籍中的具體用例，可參考《帝王世紀》及南朝文學作品。
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