
祭場。《史記·樂書》:“常有流星經於祠壇上。”《漢書·禮樂志》:“夜常有神光如流星,止集于祠壇。”
祠壇是中國古代祭祀文化中的重要概念,指專用于供奉神靈、祖先或舉行祭祀儀式的建築設施。從漢語構詞角度分析,“祠”本義為供奉祖先或賢者的廟堂,“壇”則指用土石築成的高台,二者結合後特指兼具建築性與儀式性的祭祀場所。
從曆史文獻與典章制度考證,祠壇的形制與功能具有以下特征:
唐代詩人劉禹錫《漢壽城春望》中“祠壇蔓草見藏狐”的描寫,佐證了祠壇在曆史變遷中兼具神聖性與世俗性的雙重特質,既是禮制空間載體,也是社會記憶的物化形式。
“祠壇”是一個漢語詞語,拼音為cí tán,其基本含義是祭場,即古代舉行祭祀儀式的場所。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
基本定義
祠壇指用于祭祀活動的場地,常見于古代文獻中,如《史記·樂書》記載“常有流星經於祠壇上”,《漢書·禮樂志》也提到“夜常有神光如流星,止集于祠壇”。這些描述表明,祠壇是祭祀時與神靈、祖先溝通的特定場所。
文化意義
在中國傳統文化中,祭祀是重要的禮儀活動,祠壇作為祭祀的物理空間,承載着對神靈或祖先的崇敬與追思。部分資料提到,它可能兼具供奉神位、舉行儀式的功能,但核心仍以“祭場”為關鍵屬性。
文獻用例
曆史典籍中,“祠壇”常與天文現象關聯,如流星、神光等,暗示其被視為神聖空間。例如《漢書》描述祠壇夜間出現類似流星的光芒,可能反映了古人對祭祀場所的靈異想象。
擴展說明
部分現代詞典(如滬江線上詞典)沿用古代釋義,強調其作為祭祀場地的屬性,未擴展其他含義。需注意,低權威性來源提到的“成語”或“宗廟設施”等說法缺乏廣泛文獻支持,建議以權威古籍和詞典解釋為準。
若需進一步了解古代祭祀制度或相關文獻背景,可參考《史記》《漢書》等原始史料。
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